מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 111 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חוות דעת
ו' ספטמבר 25, 2020 8:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בלי ברכה - עבירה?
תגובות: 9
צפיות: 124

Re: מצוה בלי ברכה - עבירה?

יש להעיר מדברי הגמרא (מגילה דף כז ב ובשינויים קלים בסוטה דף לט א): שאלו תלמידיו את רא בן שמוע במה הארכת ימים אמר להם מימי לא עשיתי קפנדריא לב"ה ולא פסעתי על ראשי עם קדוש ולא נשאתי כפי בלא ברכה זה פשוט שיש חובה לברך לפני כל מצוה שתקנו עליה ברכה, ואין צד שהברכות הם בגדר "קיומיות" וכל ה...
על ידי חוות דעת
ו' ספטמבר 25, 2020 7:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בלי ברכה - עבירה?
תגובות: 9
צפיות: 124

Re: מצוה בלי ברכה - עבירה?

כ''כ הט''ז [או''ח סי' תרסח ס''ק א] וז''ל נהי שהברכות אין מעכבות היינו דיעבד אבל לחיובי עצמו בברכה דהיינו לאכול בסוכה מבע"י ולא לאומרו עון גדול הוא עכ''ל.

ועי' תוס' [ב''מ דף קיד: ד''ה מנין] דקצת משמע מדבריו דאין איסור בדבר
על ידי חוות דעת
ב' ספטמבר 21, 2020 8:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'ראתה שפחה על הים', האם נשארה 'שפחה'?
תגובות: 8
צפיות: 2397

Re: 'ראתה שפחה על הים', האם נשארה 'שפחה'?

קראקובער כתב:בספר דרך שיחה ענה על השאלה האם היא נשארה שפחה: פשיטא, מי שחררה..


לא מצאתי, ראיתה או שמעתה? יש הרבה בדיחות כאלה שעושים על ר' חיים.
על ידי חוות דעת
ד' אוגוסט 26, 2020 8:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 779
צפיות: 150056

Re: השוואות...

הרש"ש בגיטין דף לב. כתב לבאר הה"א של הגמ' שם דשליח שני לא יכול לבטל את שליח הראשון, על דרך שאמרו אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו עד שיהיה גדול בחכמה ובמנין

אשמח לקבל ביאור בהשוואה זו
על ידי חוות דעת
ו' אוגוסט 14, 2020 3:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם משה רבנו כתב לוחות שניות?
תגובות: 12
צפיות: 544

Re: האם משה רבנו כתב לוחות שניות?

ע''ע תורה שלמה חכ''ד עמ' קלח
על ידי חוות דעת
ה' אוגוסט 13, 2020 8:59 am
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?
תגובות: 8
צפיות: 1621

Re: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?

לבי במערב כתב:
חוות דעת כתב:ובתוכנה?
ככל הידוע לי, לא היו בה מעולם אפשרויות אלו (וגם לא יִתָּכְנוּ, טכנית).


תודה
על ידי חוות דעת
ה' אוגוסט 13, 2020 5:47 am
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?
תגובות: 8
צפיות: 1621

Re: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?

בקרו טלה כתב:
חוות דעת כתב:עדיין קיימות אפשריות אלו?

במקוון: במסומן באדום


תודה

ובתוכנה?
על ידי חוות דעת
ה' אוגוסט 13, 2020 4:11 am
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?
תגובות: 8
צפיות: 1621

Re: כיצד מצרפים קישור בהודעה לספר מסויים באוצר החכמה?

א.קישור - קליק ימני בעכבר על שם הספר ברשימת הספרים (במקוון http://www.otzar.org/wotzar/otzar.aspx ). אח"כ "העתק מיקום קישור" והדבקת הקישור בהודעה ע"י קליק ימני ו"הדבק". *אפשר להביא קישור לספר+עמ' ספציפי ע"י "צור קישור" שנמצא בצד שמאל למטה כאשר פותחים ספר...
על ידי חוות דעת
ה' אוגוסט 13, 2020 3:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם משה רבנו כתב לוחות שניות?
תגובות: 12
צפיות: 544

Re: האם משה רבנו כתב לוחות שניות?

כבר נחלקו בזה המדרשים דבשמות רבה [מז,ב] איתא בזה''ל כתב לך, אמר הקדוש ברוך הוא למשה הלוחות הראשונות אני כתבתי אותם, כדכתיב (שמות/ לא) כתובים באצבע אלהים, אבל השניים כתוב אתה ולואי אתן בו ידי , משל למלך שנשא את האשה וכתב לה גמיסקוס משלו לאחר ימים קלקלה וטרדה מביתו בא שושבינה וריצה אותה למלך, אמר המלך...
על ידי חוות דעת
ד' יולי 29, 2020 7:50 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: עונש על חורבן ביהמ"ק
תגובות: 5
צפיות: 618

Re: עונש על חורבן ביהמ"ק

עושה חדשות כתב:
עושה חדשות כתב:[מתוך הספר הנפלא 'בצאתי מירושלים' הרב עובדיה זוננא, תש"פ. עי"ש עוד].


הספר כולו הועלה כעת ע"י הרב אשי ישראל באשכול אחר.

מצו"ב, ומומלץ (באופן כללי).

ספר בצאתי מירושלים.pdf


אפשר להשיג הספר אצל הר' שלמה חילו בטלפון 0583226132

20 ש"ח
על ידי חוות דעת
ב' יוני 15, 2020 10:18 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 549
צפיות: 125797

Re: עזרה - וורד

יואל שילה כתב:yaakobov001@gmail.com


תודה רבה!
על ידי חוות דעת
ב' יוני 15, 2020 7:14 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 549
צפיות: 125797

Re: עזרה - וורד

יואל שילה כתב:אפשר אבל מסובך ואורך זמן, בפרט החלונות
שמע לעצתי ורכוש מיעקובוב את התוסף הנהדר שלו
עולה כמה שקלים אבל עושה את כל המסמך תוך שניות, מדוייק, עם פטנט ייחודי ללא תיבות טקסט או רווחים


ייש"כ
איך אני עושה קשר אתו?
על ידי חוות דעת
ב' יוני 15, 2020 4:41 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 549
צפיות: 125797

Re: עזרה - וורד

אני רגיל לכתוב בתוכנת "דווקא", וכעת אני עובר לוורד, בתמונה המצורפת אני כתבתי ב"דווקא", אני לא מצליח בוורד לעשות החלונות כמו שהייתי עושה ב"דווקא", שהשורה הראשונה יהיה רגילה (שלימה), השניה עושה החלון, ושאר השורות רגילות. וכן אני לא מצליח לעשות שרק השורה האחרונה של הקטע יה...
על ידי חוות דעת
ד' מאי 13, 2020 9:00 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 549
צפיות: 125797

Re: עזרה - וורד

איך אני עושה שהקו שוליים, יהיה מצד ימין. הטקסט כן נמצא בצד ימין, אבל הקו אינו זז לצד ימין א. עבור לתצוגת טקסט רגילה. ב. הצג הערות שוליים. ג. מופיע חלון של הערות שוליים. בראשו יש חלונית ובה כתוב: כל הערות השוליים ד. פתח את החלונית, ובחר ב'מפריד הערות שוליים'. ה. עתה הגדר את המפריד כרצונך. בעיצוב פסק...
על ידי חוות דעת
ד' מאי 13, 2020 7:12 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 549
צפיות: 125797

Re: עזרה - וורד

איך אני עושה שהקו שוליים, יהיה מצד ימין. הטקסט כן נמצא בצד ימין, אבל הקו אינו זז לצד ימין
על ידי חוות דעת
ב' אפריל 06, 2020 12:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: הערות על ספר חפץ חיים
תגובות: 21
צפיות: 1233

Re: הערות על ספר חפץ חיים

כתב החפץ חיים [הל' לשון הרע כלל ט סעיף א] וְכֵן הַמְסַפֵּר (ג) בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ בִּפְנִי שׂוֹנְאָיו, גַּם כֵּן בִּכְלַל אֲבַק לָשׁוֹן הָרָע הוּא, דְּזֶה גּוֹרֵם לָהֶם, שֶׁיְּסַפְּרוּ בִּגְנוּתוֹ *. וְאִם (ה) הוּא מַרְבֶּה לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּפְנֵי שׂוֹנְאָיו אָסוּר, כִּ...
על ידי חוות דעת
ג' ינואר 21, 2020 8:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: קרבן חטאת ב"זב" ו"זבה" על שום מה?
תגובות: 6
צפיות: 760

Re: קרבן חטאת ב"זב" ו"זבה" על שום מה?

גם זו לטובה כתב:חטאת בנזיור ויולדת יש הסברים בחז"ל,
האם יש בחז"ל/קדמונים הסבר על חטאת של זב וזבה, על שום מה?
[ולמה מביאים עוף ולא בהמה?]


כמו"כ יל"ע בקרבן של גר (כריתות ח:) מה ענינו
על ידי חוות דעת
ב' ינואר 13, 2020 7:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בריאת העולם כהוכחה לקדמות הבורא
תגובות: 1
צפיות: 345

Re: בריאת העולם כהוכחה לקדמות הבורא

האם נתבאר בחז"ל או בראשונים, שהקב"ה ברא את העולם כדי להוכיח בכך שהוא מאז ומעולם וקדום לבריאה. עי׳ מו״נ (ב,כה) וז״ל דע כי אין בריחתנו מן המאמר בקדמות העולם מפני הכתובים אשר באו בתורה בהיות העולם מחודש - כי אין הכתובים המורים על חידוש העולם יותר מן הכתובים המורים על היות האלוה גשם; ולא שערי...
על ידי חוות דעת
ה' דצמבר 26, 2019 6:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בעלות על אש?
תגובות: 15
צפיות: 1148

Re: האם יש בעלות על אש?

גמ' שם" בשלמא למ"ד אשו משום חציו חציו דגמל הוא אלא למ"ד משום ממונו האי אש לאו ממונא דבעל גמל הוא אמר לך ריש לקיש הכא במאי עסקינן במסכסכת כל הבירה כולה"

לדבריך דלר"ל מה שמזיק זה הגחלת, לא מובנת כלל קושיית הגמ', דכאן הפשתן זה הגחלת וזה כן שלו, ומה קושיית הגמ'?
על ידי חוות דעת
ה' דצמבר 26, 2019 9:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בעלות על אש?
תגובות: 15
צפיות: 1148

Re: האם יש בעלות על אש?

סגי נהור כתב:וגם לדעת רש"י שהגחלת צריכה להיות שלו, "ממונו" היינו הגחלת ולא השלהבת.


בבא קמא כב. רבי יוחנן מאי טעמא לא אמר כריש לקיש אמר לך ממונא אית ביה ממשא הא לית ביה ממשא
להדיא דלר"ל ממונו היינו השלהבת ולא הגחלת.
וכן מוכח מהמשך הגמ' דגמל טעון פשתן ודו"ק.
על ידי חוות דעת
ג' דצמבר 17, 2019 9:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 810
צפיות: 121773

Re: האם יש מי שתלה, את דין "בן סו"מ נדון ע"ש סופו", בכלל "אין מוקדם ומאוחר בתורה"

לא מבין הה"א שלך
אין מוקדם ומאוחר זה מושג בכתיבת התורה, שמה שנכתב מאוחר, אפשרי שקרה קודם, ומה זה שייך לדון את הבסו"מ ע"ש העתיד בגלל שאין מוקדם ומאוחר?
לדבריך מותר לברך ברכת המזון לפני האכילה, והמוציא אחרי, כי אין מוקדם ומאוחר, אתמהה!
על ידי חוות דעת
ג' דצמבר 17, 2019 9:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: חוקים בדיני ממונות
תגובות: 35
צפיות: 4134

Re: חוקים בדיני ממונות

חוות דעת כתב:
חיימשה כתב:פטור של שור ולא אדם חמור ולא כלים, טמון באש, וכן הרבה.


עי' ערוך השולחן (חו"מ סי' תי סעיף כו) הסבר לפטור דאדם וכלים בבור.
על ידי חוות דעת
ג' דצמבר 17, 2019 9:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: חוקים בדיני ממונות
תגובות: 35
צפיות: 4134

Re: חוקים בדיני ממונות

חיימשה כתב:פטור של שור ולא אדם חמור ולא כלים, טמון באש, וכן הרבה.


עי' ערוך השולחן ( חו"מ סי' תי סעיף כו) הסבר לפטור דאדם וכלים בבור.
על ידי חוות דעת
א' דצמבר 15, 2019 6:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: טלטול תינוק שעשה צרכיו בשבת
תגובות: 17
צפיות: 1986

Re: טלטול תינוק שעשה צרכיו בשבת

הראייה היא שרואים מהה"א של הגמ' דגללים נחשבים כחלק מהגוף, ויש להסתפק אם המסקנא היא שנחשבים כחלק מגוף הבהמה ואעפ"כ נדון כצרורות משום שכבר נפרדו מגופה, או' שגללים בכלל לא נחשבים חלק מגוף הבהמה. דלצד א' י"ל דבנדון דידן דמותר לטלל התינוק כיון דהצואה עדיין דבוקה בו, ואילו לצד ב' אסור ודו&q...
על ידי חוות דעת
ו' דצמבר 13, 2019 11:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טלטול תינוק שעשה צרכיו בשבת
תגובות: 17
צפיות: 1986

Re: טלטול תינוק שעשה צרכיו בשבת

קיי"ל שאסור לטלטל תינוק שמחזיק מוקצה בשבת. לפי"ז צ"ב איך מותר לטלטל תינוק שעשה צרכיו בשבת הרי מטלטל מוקצה? (לא מדבר כשרוצה להחליף לו שאז יש היתר לסלק גרף של רעי). הרה"ג אופיר מלכה השיב על זה אתמול שמותר משום שכל זמן שלבוש זה חלק ממנו. ולא הבנתי כוונתו, מה הכונה חלק ממנו? הרי זה ...
על ידי חוות דעת
ה' דצמבר 12, 2019 3:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מסורת הגננות
תגובות: 699
צפיות: 106316

Re: מסורת הגננות

שייף נפיק כתב:הגננת תחי' חדשה, שיעקב הלך לחרן אחרי שהיה בבית אל קפצה לו הדרך לחרן בשביל השידוך, כמדומה שלקבלת חז''ל בחולין זה היה הפוך.


אם הבנתי נכון, כמדומני שהרמב"ן( בראשית כל, יז) סובר כמו הגננת, או תסביר יותר טוב מה האמת ובמה טעה הגננת.
על ידי חוות דעת
ב' דצמבר 02, 2019 5:23 am
פורום: אספקלריא
נושא: ספרי הקבלה של מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל
תגובות: 40
צפיות: 4541

Re: ספרי הקבלה של מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

לפני שנים הסתובבו שמועות אודות ספרי קבלה של הרב עובדיה, שיצאו לאור לאחר פטירתו. אלא שמרן נסתלק מעמנו לפני 6 שנים ועדין לא שמענו אודות ספר בקבלה שעתיד לצאת בקרוב, האם השמועות לא היו נכונות? האם עובדים על הכתבים צוות אברכים מישיבת המוקבלים או אולי בכלל כל הכתבים נגנבו ואינם? האם מישהו יודע? היו גם שמ...
על ידי חוות דעת
ג' נובמבר 19, 2019 7:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יכול לקחת ללחם משנה יותר משני לחמים?
תגובות: 16
צפיות: 1407

Re: האם יכול לקחת ללחם משנה יותר משני לחמים?

עקביה כתב:נ"ל שמדברי הרמ"א (או"ח סי' רסג ס"א) אפשר ללמוד שאין בעיה לקחת יותר משני לחמים.


כדאי לדעת שהחכמת שלמה ע"פ המדרש פליג על הרמ"א


20191118_230144.jpg
חכמת שלמה סי' רסג
20191118_230144.jpg (1.24 MiB) נצפה 1303 פעמים
על ידי חוות דעת
ו' נובמבר 15, 2019 5:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 11724
צפיות: 1867226

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:
חוות דעת כתב:אשמח אם אפשר חידושי הרשב"א ב"ק מהדורת הר' קוק
ב.-ו.
יז.-כב.
בתודה מראש

א.PDF

ב.pdf


ייש"כ גדול
על ידי חוות דעת
ו' נובמבר 15, 2019 9:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 11724
צפיות: 1867226

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

אשמח אם אפשר חידושי הרשב"א ב"ק מהדורת הר' קוק
ב.-ו.
יז.-כב.
בתודה מראש
על ידי חוות דעת
ה' נובמבר 14, 2019 9:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?
תגובות: 10
צפיות: 748

Re: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?

עכשיו מה השאלה? הלא כאשר מותר להסתמך על דברי אשה או על דברי גוי או על דברי קטן וכדומה, זה לא מטעם עדות (כדלעיל סעיף ג), אלא זה מטעם נאמנות (כדלעיל סעיף ב), אז מה הבעי' ? השאלה היא דהרי בכל עדות יש גם את האומדנא שהעדים אומרים אמת, וכמו שכתב ר' אלחנן בכמה מקומות [עי' קובץ הערות סי' כז אות ט, סי' סה א...
על ידי חוות דעת
ה' נובמבר 14, 2019 9:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדר ה"דינים" של בני נח
תגובות: 13
צפיות: 1174

Re: גדר ה"דינים" של בני נח

החתן סופר כתב:
חוות דעת כתב:עי׳ שו״ת הרמ״א (סימן י) שדן האם חייבים לדון לפי דינם או לפי דיני התורה


אי הכי, עי' משא יד (להגרי"ד אילן שליט"א) פרשת וישלח דמדברי הרמ"א מיישב סברת הרמב"ן במעשה דהריגת שכם ואנשיו.


מה הוא מיישב?
על ידי חוות דעת
ה' נובמבר 14, 2019 7:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדר ה"דינים" של בני נח
תגובות: 13
צפיות: 1174

Re: גדר ה"דינים" של בני נח

עי׳ שו״ת הרמ״א (סימן י) שדן האם חייבים לדון לפי דינם או לפי דיני התורה
על ידי חוות דעת
ה' נובמבר 14, 2019 5:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?
תגובות: 10
צפיות: 748

Re: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?

הפשטן כתב:
(אגב אני לא יודע למה פותח האשכול כתב כמה פעמים "נגיע" ואף פעם לא כתב "נגיעה" אע"ג דבכל דברי רבותינו כתיב להדיא רק "נגיעה").


צודק. תוקן
על ידי חוות דעת
ה' נובמבר 14, 2019 5:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?
תגובות: 10
צפיות: 748

Re: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?

עכשיו מה השאלה? הלא כאשר מותר להסתמך על דברי אשה או על דברי גוי או על דברי קטן וכדומה, זה לא מטעם עדות (כדלעיל סעיף ג), אלא זה מטעם נאמנות (כדלעיל סעיף ב), אז מה הבעי' ? השאלה היא דהרי בכל עדות יש גם את האומדנא שהעדים אומרים אמת, וכמו שכתב ר' אלחנן בכמה מקומות [עי' קובץ הערות סי' כז אות ט, סי' סה א...
על ידי חוות דעת
ד' נובמבר 13, 2019 11:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?
תגובות: 10
צפיות: 748

Re: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?

איה"נ, אבל, אם זה גזיה"כ מתורץ?
על ידי חוות דעת
ד' נובמבר 13, 2019 7:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?
תגובות: 10
צפיות: 748

פסול שהעיד אינו נאמן, מסיח לפי תומו נאמן - מה חילוק?

קיי''ל דהפסולים כגון אשה וקטן נאמנים במילתא דרבנן כשמסיחים לפי תומן עי' רמב''ם [הל' איסורי ביאה פי''ח, הל' ח - פ''כ הל' יד], ומקורו מב''ק [דף קיד:] עיי''ש. ויש לעיין בדין זה, דלמה רבנן האמינו דוקא במסיחים לפי תומן, ולא בעדות ממש של הפסולים. דהנה מה שהתורה פסלה אשה וקטן ע''כ אינו משום דחוששים שמשקרים...
על ידי חוות דעת
ד' נובמבר 06, 2019 8:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: הסברים פשוטים למושגים למדניים
תגובות: 154
צפיות: 20829

Re: הסברים פשוטים למושגים למדניים

דברי התוס' הידועים בב"ק יז: זרק כלי מראש הגג כו' - נראה דאם זרק אבן או חץ על הכלי ובא אחר וקדם ושברו דפשיטא דחייב ולא שייך כאן מנא תבירא תבר דאי אזלינן נמי הכא בתר מעיקרא לא משכחת בצרורות ח"נ וסברא פשוטה היא לחלק בין זורק אבן לזורק כלי עצמו. וההסבר כידוע, בחפצא/לא בחפצא... אבל בכנה"ג...
על ידי חוות דעת
א' אוקטובר 27, 2019 6:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'הגנה עצמית' על ידי הכאה מנזק גופני בלבד - דעת הרמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 1532

Re: 'הגנה עצמית' על ידי הכאה מנזק גופני בלבד - דעת הרמב"ם

ז''ל הקובץ הערות סי' ע אות א ולולי דבריהם היה נראה, דכל האיסורין שבין אדם לחבירו אינן איסורין אלא דרך קילקול והשחתה שלא לצורך, וכמו בלאו דלא תשנא את אחיך, דאין האיסור אלא בשנאת חנם, היינו שלא ראה בו דבר ערוה, אבל אם ראה עליו דבר ערוה מותר לשנאותו. ואין לומר דשם הטעם משום דאינו בכלל אחיך, הא ליתא, דמ...

עבור לחיפוש מתקדם