מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1580 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סליחות
ה' ינואר 14, 2021 4:27 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור
תגובות: 5
צפיות: 152

Re: הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור

ייש"כ.
אני מקווה מאוד שאני לטועה, אבל זכורני שהוא מתייחס לתפלה שלו בדרך. אולי זה באחת האגרות המיוחסות / המזויפות, אבל זכור לי כנ"ל.
על ידי סליחות
ה' ינואר 14, 2021 8:40 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור
תגובות: 5
צפיות: 152

Re: הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור

יישר כח, אבל את זה זכרתי והכרתי, ולא לזה התכוונתי.
למיטב זכרוני יש מקום שבו הוא מזכיר את חמורו או בהמתו בפירוש, ואף מציין שלא מצא זמן להתפלל אלא בדרך. לא עלה בידי למצוא עדיין.
על ידי סליחות
ה' ינואר 14, 2021 1:55 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור
תגובות: 5
צפיות: 152

הרמב"ם התפלל תוך כדי רכיבה על החמור

היכן הוא המכתב או האיגרת שבה כותב הרמב"ם שהוא כל כך היה עסוק עד שהוא התפלל ברכיבה על החמור?
על ידי סליחות
ה' דצמבר 31, 2020 4:50 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הארכה בדגש
תגובות: 10
צפיות: 332

Re: הארכה בדגש

במסתרים כתב:
סליחות כתב:האם דבר זה מוסכם שאי אפשר להאריך בדגש?

נסית בלשונך אם תוכל להאריך בדל"ת דגושה?

לכאורה אני מצליח.
על ידי סליחות
ד' דצמבר 30, 2020 9:58 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הארכה בדגש
תגובות: 10
צפיות: 332

הארכה בדגש

ראיתי ב'יד פשוטה' ש"נראה שבימי חז"ל ביטאו את האות דל"ת רפה כעין שמבטאים אחינו יוצאי תימן ולפיכך ניתן להאריך בדל"ת, אבל האשכנזים מבטאים אות דל"ת באופן שאי אפשר להאריך בה ולכן נהגו להאריך בתנועת הקמץ הקודמת לדל"ת".

האם דבר זה מוסכם שאי אפשר להאריך בדגש?
על ידי סליחות
א' דצמבר 20, 2020 11:49 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לוטו - השקפת גדולי ישראל
תגובות: 46
צפיות: 4567

Re: לוטו - השקפת גדולי ישראל

הגר"מ שטרנבוך בתשובות והנהגות ח"ד סי' שי"א "האם מותר לקנות כרטיס השתתפות בהגרלה בענין הגרלה, שרבים קונים כרטיסי הגרלה כדי להשתתף בהגרלה והזוכה מקבל פרס, ורב אחד (?) פירסם שלספרדים אסור להשתתף בהגרלות , שלדעת המחבר בח"מ (ר"ז ס"ק י"ג) כל האומר "אתן אם יהיה&...
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 1:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני
תגובות: 6
צפיות: 192

Re: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני

מצאתי באוצר ספרים רבים דפשיטא להו שהיה בבית שני על אבן השתייה. ואני מצאתי כך מפורש במשנה (שמא ליתא ב'אוצר') : נָטַל אֶת הַדָּם וְעָמַד בַּמָּקוֹם שֶׁעָמַד וְהִזָּה מִמֶּנּוּ. שפיל עיניך לפי' רש"י ורמב"ם, זה מאוד בסיסי (ונמצא באוצר) . בפיה"מ: נכנס למקום שנכנס, כלומר למקום שנכנס בקטורת...
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 1:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני
תגובות: 6
צפיות: 192

Re: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני

האם לא סבר שהייתה הזאה זאת בבית שני? בבית שני, שלא היו ארון ובדים, לא הזו מדם הפר ומדם השעיר בקודש הקדשים, אלא כמו שאר חטאות הפנימיות – על הפרוכת ועל מזבח הזהב בלבד... משום מה מצאתי באוצר ספרים רבים דפשיטא להו שהיה בבית שני על אבן השתייה. כך גם מפרש רדב"ז (ח"ב סי' תרמ"א), וזאת ליהודה...
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 12:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני
תגובות: 6
צפיות: 192

Re: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני

קיבלתי הודעה פרטית:
חייב להיות פר ושעיר פנימיים [שדמם נכנס לפני ולפנים]. זה פסוק מפורש: בזאת יבא אהרן אל הקודש בפר בן בקר וגו'
אולי אפילו - לפי הפסוק הנ"ל - הפר והשעיר הם היכי תמצי לכניסה לקודש בשביל הקטורת.
אז אולי לכן זה מיותר לכתוב שהיה גם פר ושעיר בפנים, כי אם יש קטורת ממילא יש פר ושעיר.
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 5:35 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'שאתה' בקמץ, בתפילה
תגובות: 1
צפיות: 256

'שאתה' בקמץ, בתפילה

כבר נכתב רבות על הניקוד שָׁאתה (בקמץ) בסידורי התפילה בשמו"ע (לדוגמה ב'מודים... שאתה'). במאמר הזה (מסוף עמ' 34 ואילך) נטען שכל המדקדקים והפוסקים שכתבו לומר שאתה בשי"ן קמוצה התעלמו ממקומות אחרים דומים שמנוקד בהם בסגול. האם אכן אין תשובה לדבר? למה באמת בחרו בפרט על פני הכלל?
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 2:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: שני לטומאה נמנה על קרבן פסח?
תגובות: 19
צפיות: 667

Re: שני לטומאה נמנה על קרבן פסח?

אין ה"נ, ומעיקרא למה לא שייך לומר כאן תנא ושייר?
על ידי סליחות
ה' דצמבר 03, 2020 2:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: הזאה בארון ביוה"כ בבית שני
תגובות: 6
צפיות: 192

הזאה בארון ביוה"כ בבית שני

במשנה ביומא נג: משניטל ארון אבן היתה שם מימות נביאים ראשונים ושתייה היתה נקראת גבוה מן הארץ שלש אצבעות ועליה היה נותן ונטל את הדם ממי שהיה ממרס בו נכנס למקום שנכנס ועמד במקום שעמד והזה ממנו זאחת למעלה ושבע למטה... משמע לכאורה שמדובר בקטורת בלבד. בגמ' מנחות כז: בדרך הו"א: מתקיף לה רב יוסף לרבי י...
על ידי סליחות
ד' דצמבר 02, 2020 7:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שני לטומאה נמנה על קרבן פסח?
תגובות: 19
צפיות: 667

Re: שני לטומאה נמנה על קרבן פסח?

בין כך ובין כך - צ"ע מדוע לא מנאוהו בדברים שחכמים העמידו דבריהם במקום כרת או לא העמידו. קיבלתי בהודעה פרטית: בעיקר השאלה אם שני לטומאה [טמא מדבריהם] נמנה על ק"פ, והיתכן שהעמידו דבריהם במקום כרת ולא כתוב את זה להדיא. מצאתי דוגמא מדין יד שחל בשבת שהרכבתו והבאתו מחוץ לתחום אינה דוחה שבת, אף ...
על ידי סליחות
ג' דצמבר 01, 2020 1:38 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "ממקומך מלכנו", "הושענא למען אמתך" - בלשון זכר או נקבה? הקמץ מתחת האות האחרונה, או האות שלפניה?
תגובות: 36
צפיות: 1850

Re: נקדישךָ ונעריצךָ בקמץ - איסוף מקורות

אכן אין אפילו מקור אחד מהראשונים שתומך בנקדישך בקמץ?
האם יש ראיה על כך שחז"ל אמרו לָךְ?
(היה לי דיון עם אדם ששאל אותי את השאלה הזאת ולא היה לי מה לומר).
על ידי סליחות
ג' דצמבר 01, 2020 11:42 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "ממקומך מלכנו", "הושענא למען אמתך" - בלשון זכר או נקבה? הקמץ מתחת האות האחרונה, או האות שלפניה?
תגובות: 36
צפיות: 1850

נקדישךָ ונעריצךָ בקמץ - איסוף מקורות

אני מחפש מקורות (ראשונים ואחרונים או סידורים שונים מעדות שונות) שבשונה מהנהוג בימינו, גרסו נקדישךָ ונעריצךָ.
עד עתה מצאתי בעיקר את התומכים במנהגינו, אבל רציתי לברר אם יש רשימה של מקורות שגרסו להפך.
על ידי סליחות
א' נובמבר 29, 2020 11:52 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: ניגון - זיהוי
תגובות: 6
צפיות: 463

Re: ניגון - זיהוי

ארזי ביתר כתב:
סליחות כתב:איפה אפשר למצוא את הניגון הזה במלואו? ומה מקורו? (נלקח מהכנסת ס"ת)
יראת ה' טהורה עומדת לעד.mp3

חפש אצל חסידי באבוב.

ייש"כ, לא מצאתי אותו.
על ידי סליחות
א' נובמבר 29, 2020 2:27 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: ניגון - זיהוי
תגובות: 6
צפיות: 463

ניגון - זיהוי

עודכן:
מה שם הניגון הזה ומה מקורו?
זוהה. והראינו. קרליבך. חשבתי שזה ניגון חסידי יותר אותנטי.

איפה אפשר למצוא את הניגון הזה במלואו? ומה מקורו? (נלקח מהכנסת ס"ת)
זוהה. יראת ה' טהורה עומדת לעד. באבוב.
על ידי סליחות
ד' נובמבר 25, 2020 1:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "כימי עולם" - מה הפשט בעמוס?
תגובות: 1
צפיות: 172

"כימי עולם" - מה הפשט בעמוס?

"בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם " בת"י: בְּעִדָנָא הַהִיא אָקִים יַת מַלְכוּתָא דְבֵית דָוִד דְנָפְלַת וְאֶבְנֵי יַת כְּרַכֵּיהוֹן וּכְנִישַׁתְהוֹן אַתְקֵין וְתִשְׁלוֹט בְּכָל מַלְכוּתָא...
על ידי סליחות
ג' נובמבר 24, 2020 8:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה
תגובות: 22
צפיות: 745

Re: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה

המשגיח ר' דן סגל כמובן
"אחיו היה העיתונאי ישראל סגל שיצא בשאלה ונפטר ב-2007. המשפחה החרימה את הלווייתו של ישראל ולפי הוראתו של הפוסק החרדי הרב יוסף שלום אלישיב, לא ישבה שבעה".
על ידי סליחות
ג' נובמבר 24, 2020 4:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה
תגובות: 22
צפיות: 745

Re: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה

לא בהכרח. יכולים להיות שיקולים נוספים כמו למשל מראית העין או דרכי שלום וכו'.
על ידי סליחות
ג' נובמבר 24, 2020 11:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה
תגובות: 22
צפיות: 745

Re: להקל באבלות על הפורשים מדרכי ציבור וכדומה

אליבא מי שסובר שאינו בכלל תינוק שנשבה, יכול להיות שאפי' אסור לשבת עליו שבעה, ואדרבה.
(נראה לכאו' דאפי' לדעת החזו"א מי שפרש ושנה לא נקרא תינוק שנשבה)
על ידי סליחות
ב' נובמבר 23, 2020 4:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?
תגובות: 32
צפיות: 596

Re: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?

חידה: על מה כתב הרמב"ם - תְּקָפַנִי צַעַר שֶׁכְּבָר נִצְטַעַרְתִּי בּוֹ זֶה שָׁנִים על הבת קול המפוצצת? או לרבותיו של ביקורת תהיה שעליהם אמר "לא ראיתי את רבותי מייחסים חשיבות למנין כי אם לענין"? נ.ב. קי"ל לא ראינו אינה ראיה, וקי"ל משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שימשו כל צרכן - ...
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?
תגובות: 32
צפיות: 596

Re: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?

משמע מזה שבערת הרע מקרבך במחוייבי מיתות נלמד מרובע, ולא כחלק ממצוות "להרוג בסיף את המחויב הריגה" כאשר כתב מר לעיל. והנה הדברים לא כל כך פשוטים ואני עדיין מתקשה בהבנת סוגיה זו על בוריה בהבנת שיטת הרמב"ם בזה. כמדומה לי, שנתחלפו לכת"ר סיבה במסובב. הטעם דמייתי הגמ' קרא ד'ובערת' גבי ...
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 5:44 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מהו הערך העיקרי באנצ"ת שאמור לעסוק ב"ויד תהיה לך מחוץ למחנה"?
תגובות: 3
צפיות: 217

Re: מהו הערך העיקרי באנצ"ת שאמור לעסוק ב"ויד תהיה לך מחוץ למחנה"?

ייש"כ.
בכ"א אני זקוק ללמוד על העניין בהרחבה יותר. אמצא את המבוקש ככל הנראה בערך שבאנצ"ת.
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 5:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: שמע ישראל קודם המיתה
תגובות: 8
צפיות: 368

Re: שמע ישראל קודם המיתה

למדוהו מיעקב אבינו ע"ה. ייש"כ. האם נזכר במפורש שהמקור הוא מיעקב אבינו או שהוא מסברת מר (המסתברת מאוד). ועדיין צ"ע מתי התחילו לנהוג כן, לכאו' לא התחיל המנהג מיד מיעקב אבינו בלי הפסק. אם אינני טועה בחז"ל נזכר שלא הוא אמר את זה אלא בניו, והוא השיב להם בשכמל"ו. ואם כנים הדברים,...
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 2:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 5364
צפיות: 967842

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

האם יש מי שכבר קנה את האנצ"ת כרך מ"ה ויוכל לזכות אותי בערך "מחנה קדוש" (עד שאקנהו) ויבורך בכל מילי דמיטב אכי"ר?
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 2:18 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מהו הערך העיקרי באנצ"ת שאמור לעסוק ב"ויד תהיה לך מחוץ למחנה"?
תגובות: 3
צפיות: 217

Re: מהו הערך העיקרי באנצ"ת שאמור לעסוק ב"ויד תהיה לך מחוץ למחנה"?

זה עתה ראיתי באתר האנצ"ת שיצא כרך מ"ה ושם הערך "מחנה קדוש", וסביר להניח שהדברים פרושים שם.
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 12:02 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: תקוות אנוש
תגובות: 5
צפיות: 242

Re: תקוות אנוש

אכן מצאתיו, ייש"כ.
ראוי לכל הפחות להוסיף לצידו את שמו המקורי, לטובת מי שמחפש ואינו יכול למצוא באופן זה.
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 12:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חיבורי ר' משה ג'יקטיליא
תגובות: 5
צפיות: 321

Re: חיבורי ר' משה ג'יקטיליא

ציטרון כתב:עיין בשני הספרים של אילן אלדר:

לתולדות תורת הלשון העברית בימי הביניים: האסכולה האנדלוסית,
האקדמיה ללה"ע, 2014, פרק ו, עמ' 86-90

חקר הלשון העברית בימי הביניים: טקסטים ומחקרים, כרמל 2019, פרק 12, עמ' 182-199


יישר כוח.
מי יתן ויהיה מי שיעלה את הדברים ולא יהיו כאבן שאין לה הופכין.
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 11:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?
תגובות: 32
צפיות: 596

Re: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?

מתן החשיבות המועטה לכך היא תופעה לא נדירה במחוזותינו. ובצדק. מאחר שאין שום הבדל בין מצוה הנמנית במנין ובין מצוה שאינה נמנית (ודלא כמ"ש הרב ברגר) , אין מנין המצוות מגופי תורה, ואינו אלא פרפרת לחכמה. וכן דלא כמו שאמרו רס"ג, בה"ג, רמב"ם, רמב"ן ועוד אלא כדעת הגאון ביקורת תהיה. ...
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 10:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?
תגובות: 32
צפיות: 596

Re: אם יש מ"ע של ובערת הרע מקרבך אז למה היא לא בסה"מ?

מתן החשיבות המועטה לכך היא תופעה לא נדירה במחוזותינו. גופא, ממה שהעתיק הרב אבני גזית, והרשב"ץ ז"ל (בזה"ר עשין סי' נ"ג) הוסיף להביא עוד ראי' מסוגיא דפרק הנשרפין (סנהדרין ע"ח ע"א) דאמרינן טרפה שרבע בפני ב"ד חייב דכתיב ובערת הרע מקרבך עיי"ש. הרי דאע"ג דברובע...
על ידי סליחות
א' נובמבר 22, 2020 10:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חיבורי ר' משה ג'יקטיליא
תגובות: 5
צפיות: 321

Re: חיבורי ר' משה ג'יקטיליא

ראה בשרי האלף, לפי המפתח (סבי, בעבודתו על פי' ראב"ע לספ' איוב, התחיל לתרגם את הפי' לאיוב המיוחס לר"מ ג'יקטיליא, אם רצונך אשתדל לאתר אותו). ייש"כ. ליקטתי משם את הידיעות העיקריות אודות חיבוריו, ואכן יש טוענים שהחיבור לאיוב מיוחס לו. בכ"א, אולי יש גילויים וזיהויים חדשים של חיבוריו,...
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 11:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

אכן משמע ברמב"ם שזה מדאורייתא בכל אופן וטעיתי בזה. וצ"ע למה קס"ד שזה לא מעכב. אולי זה מצד שאין עשה דוחה עשה. ועדיין איך נקבע מה קודם / נדחה מפני מה?
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 11:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

1. הלכה פשוטה בכ"מ שכופים על מצוות דרבנן / תקנת חכמים?!
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 10:26 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: תקוות אנוש
תגובות: 5
צפיות: 242

תקוות אנוש

על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 10:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חיבורי ר' משה ג'יקטיליא
תגובות: 5
צפיות: 321

חיבורי ר' משה ג'יקטיליא

האם ידועים לנו חיבורים מקוריים (ולא תרגומים) של ר' משה ג'יקטיליא?
מצאתי עליו מעט מאוד מידע, ופירוש שנזכר בשער ספר זה (שלא נמצא עדיין באוצר) אבל נמצא בחלק ב' שלא קיים שם (ולא ברור לי אם נדפס כלל).
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 10:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

[ 2. אם זה לא חיוב גמור מן הדין ככל הנראה הרמב"ם לא היה פוסק את זה בדיני מיתות ב"ד. 3. קמ"ל שכך חייבים לעשות (אפשר לדון אם זה מצד מנהג שהפך לחובה או מצד תקנה, אבל זו חובה) 1. עדיין לא הבנתי. איך שייך כאן דיחוי של העשה, אם יכוהו עד שיתוודה לפני הסקילה, או שלא יכופו אותו להתוודות קודם ...
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 9:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

HaimL כתב:עוד חילוק, הרבה יותר יסודי.

המומתים צריכים להתוודות על העבירה שנהרגים עליה. בחולה ונוטה למות, שמא הוא צדיק גמור.

אין צדיק אשר יעשה וכו'
על ידי סליחות
ו' נובמבר 20, 2020 9:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

לא זכיתי להבין את דבריך. 1. ברור שזה תקנה מדרבנן, וכל עוד אין הוראה מפורשת אחרת, ברור שתקנה זו לא דוחה מיתת בי"ד דאורייתא. 2. "שאם במומתים עצמם אומרים להם "שכן דרך המומתין מתוודין..." (אז מה?) העיקר חסר מן הספר. 3. "שכן דרך המומתין מתודין" - המוצאים להורג. כנלענ"ד...
על ידי סליחות
ה' נובמבר 19, 2020 9:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: וידוי טרם מיתה ברמב"ם
תגובות: 20
צפיות: 373

Re: וידוי טרם מיתה ברמב"ם

לא זכיתי להבין את דבריך. 1. ברור שזה תקנה מדרבנן, וכל עוד אין הוראה מפורשת אחרת, ברור שתקנה זו לא דוחה מיתת בי"ד דאורייתא. 2. "שאם במומתים עצמם אומרים להם "שכן דרך המומתין מתוודין..." (אז מה?) העיקר חסר מן הספר. 3. "שכן דרך המומתין מתודין" - המוצאים להורג. כנלענ"ד.

עבור לחיפוש מתקדם