פורום אוצר החכמה

יבנה

נדחה בינתיים לספטמבר
https://www.sfarim.org.il/
https://www.tbpai.co.il/blank-16

יבנה

https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=21&id=838

יבנה

משה פרץ כתב:
יבנה כתב:בענין לענות אמן על ברכה שלדעתו הוא ברכה לבטלה, אך המברך סובר שאינו לבטלה, נחלקו בדבר עי' כאן https://asif.co.il/download/kitvey-et/dvri%20a/1%20(15).pdf , ולדעת ר' עובדיה יוסף, אין לענות אמן.

הקישור לא נפתח

https://asif.co.il/download/kitvey-et/dvri%20a/1%20(15).pdf

יבנה

https://www.kikar.co.il/360224.html
תיעוד מפתיחת בית הכנסת של בעלז באשדוד, כולם בלי מסיכות [מלבד ילד א'], עומדים צפופים ורוקדים ביחד, גם אנשים בני ששים ומעלה נמצאים שם.
תמונה שווה אלף מילים [וכ"ש סרטון] להסביר למה דווקא בתי כנסיות ולמה דווקא הציבור החרדי.

יבנה

הרגילות הוא שמניחים ספרים שלא מעוניינים בהם סמוך לזבל כדי שיקחום. בדרך כלל הם מונחים על קיר או בתוך קרטון.

יבנה

?!
נראה לי די תלוש מהמציאות, ומתאר את הרצוי ולא את המצוי.

יבנה

בדיוק אחרי ל"ג בעומר שבו פרצו מאות למירון בניגוד לחוק, ושבו עשו בבתי אונגרין מדורות בליל וביום ל"ג בעומר בהשתתפות מאות משתתפים דחוסים, מלבד מדורות נוספות, וברובם ככולם לא לבשו מסיכות, לא הקפידו על מרחק, ואף אחזו ידים ורקדו. זה לא זמן מוצלח לנסות להסביר עד כמה החרדים מקפידים על ההנחיות. במנ...

יבנה

מאיר בניהו, ספר תולדות האר"י, ירושלים: מכון בן צבי והאוניברסיטה העברית תשכ"ז. דוד תמר, ראשיתו של האר"י במצרים, ציון מד (תשל"ט) עמ' 229–240. מאיר בניהו, תעודות מן הגניזה על עסקי מסחר שלאר"י ועל בני משפחתו במצרים, בתוך: ספר זיכרון להרב יצחק נסים - קהילות ואישים, ירושלים: יד ה...

יבנה

הספד עליו מתלמידו ר' שמואל מאוזידה

יבנה

https://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_16.4(1).pdf מאיר בניהו, ספר תולדות האר"י, ירושלים: מכון בן צבי והאוניברסיטה העברית תשכ"ז. דוד תמר, ראשיתו של האר"י במצרים, ציון מד (תשל"ט) עמ' 229–240. מאיר בניהו, תעודות מן הגניזה על עסקי מסחר שלאר"י ועל בני משפחתו ב...

יבנה

מגילה כא: תנו רבנן בתורה אחד קורא ואחד מתרגם ובלבד שלא יהא אחד קורא ושנים מתרגמין ובנביא אחד קורא ושנים מתרגמין ובלבד שלא יהו שנים קורין ושנים מתרגמין ובהלל ובמגילה אפילו עשרה קורין ועשרה מתרגמין מאי טעמא כיון דחביבה יהבי דעתייהו ושמעי רש"י מגילה כא. קראוה שנים יחד - יצאו, ולא אמרינן: אין שני ק...

יבנה

יחזקאל פרק א פסוק ו - ט (ו) וְאַרְבָּעָ֥ה פָנִ֖ים לְאֶחָ֑ת וְאַרְבַּ֥ע כְּנָפַ֖יִם לְאַחַ֥ת לָהֶֽם: (ז) וְרַגְלֵיהֶ֖ם רֶ֣גֶל יְשָׁרָ֑ה וְכַ֣ף רַגְלֵיהֶ֗ם כְּכַף֙ רֶ֣גֶל עֵ֔גֶל וְנֹ֣צְצִ֔ים כְּעֵ֖ין נְחֹ֥שֶׁת קָלָֽל: (ח) וידו וִידֵ֣י אָדָ֗ם מִתַּ֙חַת֙ כַּנְפֵיהֶ֔ם עַ֖ל אַרְבַּ֣עַת רִבְעֵיהֶ֑ם וּפְנֵי...

יבנה

חשוקי חמד סנהדרין צ.
אוניה טבעה עם המלחים, האם צריך להוציא הון רב כדי להביאם לקבורה

יבנה

https://en.wikipedia.org/wiki/Burial_at_sea#Judaism

יבנה

מסכת אבות פרק ב משנה ו אף הוא ראה גולגלת אחת שצפה על פני המים אמר לה על דאטפת אטפוך וסוף מטיפיך יטופון: תפארת ישראל מד) אף הוא וכו' ע"פ המים. והתפעל על בזיון הגוף שלא נקבר: מה) על דאטפת אטפוך. ר"ל בלתי ספק גם אתה בזית אחרים שזרקת גלגלתם למים, או עשית מעשה אחרת לבזותן, ונשתלמת מדה כנגד מדה,...

יבנה

עי' תשובות מהר"מ פראג סי' שפ"ח [הבא אחר התשובה שהזכרת], שכתב דין מכת מדינה כו' לענין שוכר בית, ומקור הדברים בראב"ן סי' צ"ח. ועי' בהג' ע"ז במהדורת מכון ירושלים.
הר"ש משנץ לא היה תלמיד המהר"מ ב"ב.

יבנה

חולין ט:
"אמר ליה מי קא מדמית איסורא לסכנתא סכנה שאני א"ל רבא מאי שנא ספק סכנתא לחומרא ספק איסורא נמי לחומרא ... ש"מ חמירא סכנתא מאיסורא ש"מ "
ע"ש כל הסוגיא

יבנה

מצפה לישועת השם כתב:הגמרא מובאת בזבחים ובסנהדרין, האם ידוע לאי מי מחו"ר, היכן הינם מקומות אלו, האם ידוע לנו כיום איפה הם ממוקמים?
יישר כח!

https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.p ... 7%A7%D7%94

יבנה

https://www.biu.ac.il/JH/Parasha/tazria/ein.html
https://b-2.co.il/%D7%99%D7%94%D7%93%D7 ... D7%99.html

יבנה

ברכות לט. אמר רב פפא פשיטא לי מיא דסלקא כסלקא ומיא דלפתא כלפתא ומיא דכולהו שלקי ככולהו שלקי בעי רב פפא מיא דשיבתא מאי למתוקי טעמא עבדי או לעבורי זוהמא עבדי לה תא שמע השבת משנתנה טעם בקדירה אין בה משום תרומה ואינה מטמאה טומאת אוכלים שמע מינה למתוקי טעמא עבדי לה שמע מינה שבת קט: אין אוכלין איזביון בשב...

יבנה

יאיר אתמר כתב:לא ברור שחז"ל היו מגדירים את זה כך.

ומה הוא לדעתך, אם זה לא אבן או אדמה?
ואם לדעתך זה בריאה חדשה, א"כ ממילא לא שייך בזה טומאה מאחר שאינו בכלל החומרים שטימאם התורה, ולא גזרו בהם חז"ל.

יבנה

יאיר אתמר כתב:
יבנה כתב:
יאיר אתמר כתב:האם כלי העשוי מן לבה מקבל טומאה?

שבת צו.
ומר קשישא בריה דרבה מסיים בה משמיה דרבי אליעזר והרי הן ככלי גללים וכלי אבנים וכלי אדמה שאין מקבלין טומאה לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים

?
לא מדובר שם בכלי העשוי מן לבה.

לבה הוא אבן מוצק.

יבנה

יאיר אתמר כתב:האם כלי העשוי מן לבה מקבל טומאה?

שבת צו.
ומר קשישא בריה דרבה מסיים בה משמיה דרבי אליעזר והרי הן ככלי גללים וכלי אבנים וכלי אדמה שאין מקבלין טומאה לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים

יבנה

חידושי הריטב"א והרשב"א בהוצאת מוסד הרב קוק, שנחשבו למהדורה מפוארת ומשובחת בדור הקודם, בחלוף דור כבר נחשבים ל'מיושנים' וחייבים לרענן ולהוציא מהדורה חדשה בסטנדרטים הרגילים בדורנו. לפחות חלק מהכרכים לוקים בכתב שבור, בריבוי ר"ת וקיצורים, ובכולם מתבקש קיטוע של קטעים ארוכים. על הדרך, לעבות...

יבנה

ספר מגיד מישרים פרשת ויקהל מהדורא בתרא "מה שפלפלת אתמול על הרמב"ם ז"ל ב' הדברים אמת הם והרמב"ם שמח בך על שירדת לסוף דעתו וגם שמח עליך שאתה תמיד מביא דעתו ומפלפל בו ודבריך כנים ואמיתיים זולת בקצת מקומות שאני אעירך עליהם וכי שכיבת הרמב"ם ז"ל נפיק לקדמותך דמתרצית הלכתיה וע...

יבנה

הרבה מהם לא מנויים על שום דבר או שהם רבני בתי כנסיות בלי בחירות. גם אלו שנבחרו באמת על ידי כל מתפללי אותו בית הכנסת [ולא ע"י הגבאים או בעלי הביהכ"נ באופן חד צדדי], זה לא בהכרח אומר שחשבו לקבל אותו כפוסק שלהם, אלא רצו מישהו שיגיד דרשות ושיעורים ויאגד וינהל את ההווי הקהילתי, ואולי אף שיהיה מ...

יבנה

נראה שעדיין לא דנו על השאלה בחו"מ. רבים המה אשר קבעו עם אולם לעשות להם חתונה בימים אלו, ואינם יכולים לעשות אותו. בעלי האולם מסרבים להחזיר את הדמי קדימה, באומרם שהמחותנים חזרו בהם. ובעלי השמחה אומרים שבעלי האולם אינם נותנים להם את השירות, ע"כ שיחזרו את הדמי קדימה. הרבה מראה מקומות יש בזה, ...

יבנה

איך הוא מוציא 300,000 ש"ח + תוספת התמיכה של הממשלה רק על רמי"ם (שכירות) וארנונה כו'? באופן רגיל יש הוצאות של נקיון תחזוקה אוכל חשמל מים גז כו', עכשיו אין את כל אלו. חוץ מזה הרבה מוסדות יש בהם מספרים הרבה יותר גבוהים של בחורים, וגובים סכומים הרבה יותר גבוהים. לא כולם משלמים שכירות, ובכ"...

יבנה

מכאן http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/328-2.htm הערה 10 : " והעיר את הדברים הרב ראובן מרגליות ז"ל בעוללות, ירושלים תש"ז, עמ' 13. וראה אף דברי רב הילאי גאון מסורא: "מי שנשא אישה על אשתו, ורצתה בכך - מוטב, ואם לאו גובה כתובתה ומעשין אותו שיתן לה גט בעל כורחו" (אוצר הג...

יבנה

בתנ"ך מצינו אצל האבות ואלקנה ומלכי היהודים ומלכי הגוים ולמך וישמעאל ועשו, ואשחור בד"ה א' ד' ה', ושחרים בד"ה א' ח' ח', וכן בדברים כ"א ט"ו. בסוכה כז. אפוטרפוס של אגריפס המלך. בכל אופן, מריבוי ההלכות והפרטים שנאמרו לענין מי שנושא ב' נשים, וכן מדלא נקבע בדבר איסור, וכן ממה שבארצ...

יבנה

לא הבנתי. הרי דרכיה דרכי נועם, מה הוא רחום וחנון אף אתה כו׳ וא״כ כיון שבדרך כלל מי שנשא ב׳ נשים יבואו לידי מריבות מדוע אין זה חסרון במדות ורחמנות לעשות כן. גם לפי דבריך מה הטעם בחרם דרבינו גרשום? חכ״א שליט״א ציין לדברי רבי ראובן מרגליות ז״ל https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34361&st=&am...

יבנה

אינו מובן איך יש בכה"ג דין של מרא דאתרא או ז' טובי העיר. יש הרבה בתי כנסיות, וכל א' הולך לאן שרוצה. יש הרבה מוצ"ים וכל א' שואל את מי שרוצה, והרבה שואלים אנשים מחוץ לשכונה או לעיר. אין סמכות לאף א' לומר למישהו מה לעשות. מרא דאתרא הוא במצב שכל העיר קבלו איש או אנשים מסוימים שיוכלו לומר ולחיי...

יבנה

סנהדרין מו. תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כדי לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהו...

יבנה

מותר שיהיו לאדם יותר מילד א' אף אם יקנאו ויריבו א' עם השני, ואף אם ירעישו לשכנים. מותר לעשות עסקים שאחרים לא יאהבו. ומותר לישא מי שהוא רוצה אף אם הוריו לא מעוניינים. לדבריך מי שיש לו אשה במשך י' שנים ולא נולדו להם ילדים ורוצים להשאר נשואים, מה יותר הומני, שיגרש את אשתו הראשונה וישא שניה, או שיוסיף ש...

יבנה

תפארת ישראל - יכין מסכת ידים פרק ג משנה ה בן יהושע. נ"ל דיהושע זה הוא יהושע בן קפוס שהיה חותנו של ר' עקיבא [כשבת קמ"ז א'], ונ"ל עוד שהוא שם העצם של בן כלבא שבוע שהיה חמיו של ר' עקיבא [ככתובות ס"ב ב'], רק שם הכינוי שלו היה בן כלבא שבוע, דכל הנכנס לביתו רעב ככלב יצא שבע [כגיטין נ&q...

יבנה

חזקוני דברים פרשת וזאת הברכה פרק לג פסוק ב
ה' מסיני בא י"מ הקדוש ברוך הוא שהוא מסיני בא וזרח, דוגמא יברכך ה' מציון. וזרח משעיר למו מצד שעיר נראה תחלת זריחת הברקים והלפידים, והאי דנקט לשון וזרח משום דהר שעיר למזרחו של סיני הוא,

וכן הוא פשוטו של מקרא.

יבנה

https://www.dirshu.co.il/%d7%a7%d7%a0%d ... %93%d7%94/
http://www.smicha.co.il/sikumim_categories.php?it=2

יבנה

הלכה פסוקה היא שמי שנעמד להתפלל במקום מעבר אפשר לעבור לפניו. חידוש של הגרשז"א (למיטב ידיעתי). בלומדי בישיבה הק' פונוביז' מטו כן בשמיה דמרן הגראמ"מ שך זצוקללה"ה. כן נראה במ"ב שו"ע קב ה "אם השלים תפלתו והיה אדם אחר מתפלל אחריו, אסור לפסוע ג' פסיעות עד שיגמור מי שאחריו את...

יבנה

וכעת לעצם הנידון: (בלי קלוצ'קאשע'ס) האם בכה"ג נקרא עובר לפני המתפלל או לא? ב' טעמים נאמרו בדבר, הפרעת כוונתו, ומפסיק לשכינה. במכונית מפריע לכוונה [על הצד שמכוון], אך לכאורה לא שייך הפסק לשכינה כיון שזה רשות בפנ"ע וכעגלות המשכן. ועי' מ"ב סי' ק"ב ס"ק ב', וחיי"א כלל כ&quo...

יבנה

בשב"ק העעל"ט ראיתי בגליון באר בשדה - שטעפינשט כדלהלן: ובכתבי הרה"ח ר' יוסף ב"ר יואל הורנשטיין ז"ל מוותיקי חסידי באיאן כותב: שמעתי בבאיאן [הגה"ח] מהו"ר דודיא [אורטינברג] זלל"ה [בעל תהלה לדוד] אשר המלאך הקדוש זי"ע ועכ"י, שלח בימי הספירה את הרב רבי שני...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1921 תוצאות