פורום אוצר החכמה

יבנה

דומה שעמד על זה הרב היעב"ץ ז"ל. מצורף [סוף העמוד ס"ק ב']. מטה אפרים סימן תקצז סעיף ג קודם הסעודה יקדש על כוס של יין ואינו אומר פסוקים קודם רק וידבר משה כו' וברכת בפה"ג (כ"כ בסידור ר"י עמדין) מטה אפרים אלף המגן סימן תקצז סעיף ג - ד (ג) וידבר משה. והטעם כי ר"ה הוא ב...

יבנה

היחיד והלכותיו נמצא באוצר.
איך לתקוע בשופר בלינק viewtopic.php?f=30&t=47156&p=658273#p658273

יבנה

https://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=21590

יבנה

זכור לי (אך לא במדויק) בשם ר' חיים קרייזוירט בשם הגר"א, שכמשננים משניות לזכור אותם, עדיף לזכור את הענין ולא את המילים המדוייקים בע"פ.

יבנה

גם אינו מובן מה ענין שאר התפילה לאמירת האל הקדוש. כששוכח יעלה ויבוא יצא, לא משום שנחשב כלפיו כיום חול, אלא משום שקבעו שחיוב אמירת יעלה ויבוא בלילה אינו מעכב. וכי משום שטעה באחת יטעה בשניה. מדוע קבעו שבלילה אינו מעכב, אם לא מטעם שאין מקדשין את החודש בלילה ואם כן לא נתקדש החודש והוא יום חול ואף שיש ל...

יבנה

גם אינו מובן מה ענין שאר התפילה לאמירת האל הקדוש. כששוכח יעלה ויבוא יצא, לא משום שנחשב כלפיו כיום חול, אלא משום שקבעו שחיוב אמירת יעלה ויבוא בלילה אינו מעכב. וכי משום שטעה באחת יטעה בשניה.

יבנה

בברכה המשולשת כתב:א. מצ"ב מאמר על אי התועלת בסגר. כך שאין כאן שום פקו"נ, ואדרבה הסגר הוא פקו"נ גדול בהרבה מכל תועלת שמדמיינים שתצמח ממנו, ונכב"ב

https://en.wikipedia.org/wiki/Mises_Ins ... Criticisms

יבנה

מהאתר שלהם: http://out-net.org/%d7%a9%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%a0%d7%a4%d7%95%d7%a6%d7%95%d7%aa/ אם עוד כמה שנים אצטרך להשתמש באינטרנט מסונן, האם ניתן להחזיר את הגישה לרשת או שהדבר בלתי הפיך? ניתן להסיר את תוכנת החסימה בתשלום שנקבע על ידי רבני הארגון. וע"ע https://tchumim.com/topic/2958/%D7...

יבנה

מהאתר שלהם: http://out-net.org/%d7%a9%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%a0%d7%a4%d7%95%d7%a6%d7%95%d7%aa/ אם עוד כמה שנים אצטרך להשתמש באינטרנט מסונן, האם ניתן להחזיר את הגישה לרשת או שהדבר בלתי הפיך? ניתן להסיר את תוכנת החסימה בתשלום שנקבע על ידי רבני הארגון. וע"ע https://tchumim.com/topic/2958/%D7%...

יבנה

https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27680
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=26&id=960 בפרט בהערה 2

יבנה

שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ד סימן קה ג' להלביש ילדים בשבת בבגדים שצריכים לשינה במוצ"ש ובדבר להלביש ילדים הקטנים כשעדיין הוא שבת בגדים שישנים בהם ויודע שקודם הבדלה לא ילכו לישן אם נחשב זה הכנה משבת לחול, הנה כפי שידוע לי רוב הילדים דבני שתים עד בני ארבע ואולי קצת יותר אין חושבין לישן כלל ...

יבנה

https://www.jstor.org/stable/24294837

יבנה

בן מיכאל כתב:
יבנה כתב:להאמור במצורף הם שמות מקומות, ולא שמות מטבעות.

יש לך מושג היכן יש פרטים על העיר?

ע"ע https://en.wikipedia.org/wiki/Dobla

יבנה

להאמור במצורף הם שמות מקומות, ולא שמות מטבעות.

יבנה

שאלה אחרת למה הטועה לסבור שהבורא יש לו גוף ח"ו, בין להרמב"ם ובין להראב"ד מ"מ לא הוי עובד עבודה זרה (וזה שאלה רק של מינות) ואילו הרואה גוף וסובר שהוא הוא הבורא ית"ש ומקבלו עליו באלוה הוי עובד ע"ז ממש דהיינו, מה החילוק בין המגשימים לעע"ז, אלו חושבים שהקב"ה יש ל...

יבנה

כי זה בכלל שאר החכמות. מה לא ברור? הש"ך כללו עם שאר חכמות לענין שלא יקבע עיקר עיסוקו בו, ומהטעמים שכתב. אך למה יגרע חלקו משאר חלקי התורה? מ"ש פירוש ענייני פרשת בראשית וספר יחזקאל מפירוש ענייני פרשת שמות וספר ישעיה? היכן ראית התייחסות הש"ך לצד זה? ואף הרמ"א לא איירי מצד מצוות לימ...

יבנה

כי זה בכלל שאר החכמות. מה לא ברור? הש"ך כללו עם שאר חכמות לענין שלא יקבע עיקר עיסוקו בו, ומהטעמים שכתב. אך למה יגרע חלקו משאר חלקי התורה? מ"ש פירוש ענייני פרשת בראשית וספר יחזקאל מפירוש ענייני פרשת שמות וספר ישעיה? היכן ראית התייחסות הש"ך לצד זה? ואף הרמ"א לא איירי מצד מצוות לימ...

יבנה

שולחן ערוך יורה דעה סימן רמו סעיף ד ברמ"א "ואין לאדם ללמוד כי אם מקרא, משנה וגמרא והפוסקים הנמשכים אחריהם, ובזה יקנה העולם הזה והעולם הבא, אבל לא בלמוד שאר חכמות. (ריב"ש סימן מ"ה ותלמידי רשב"א) ומ"מ מותר ללמוד באקראי בשאר חכמות, ובלבד שלא יהיו ספרי מינים, וזהו נקרא בין ...

יבנה

דברי החתם סופר שהזכרתי לעיל מובאים כאן https://www.daf-yomi.com/DYItemDetails. ... emId=45055

יבנה

אבני גזית כתב:איפה כתב מהרח"ו שלאחר חמש שנים סוגרים את הגמרא ולומדים קבלה?

בטור הראשון

יבנה

אתה לא מסכים עם המציאות שלא נוהגים כן? אתה גם לא מסכים שחז"ל בפרק ג' דחגיגה והפוסקים ביו"ד סי' רמ"ו ס' ד' כתבו בפירוש אחרת?

יבנה

תוכן כתב:הש"ך כותב שלימוד קבלה אינו נחשב לימוד תורה.

איך הוצאת את זה מדברי הש"ך בסי' רמ"ו ס"ק ו'?

יבנה

כיוצ"ב כתב החובת הלבבות בהקדמתו על נושאי חובת הלבבות שהיו חשובים לו, ובא בטרוניה על חכם א' שהתעסק בהלכה שאינה מצויה בהלכות גיטין. וכבר השיב החתם סופר שדעתו דעת יחיד וכפי שרואים מחז"ל וכן כל החכמים במשך הדורות שעסקו בכך. ואף בזה המציאות הוא שעיקר עיסוקם של כמעט כל חכמי ישראל אינו בזה, ופליג...

יבנה

לטעמי, הבנת ההגדרה היא 'סברא חלקה'. המצוי אצל כתבי הגרז"נ זצ"ל יווכח שאין תסבוכות. כנעימות של כינור עריבות ללא עקולי ופשורי. מצינו תיאור כעי"ז בסנהדרין, אך במובן אחר. סנהדרין צג: דוד, דכתיב ויען אחד מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי ידע נגן וגבור חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש...

יבנה

באנגלית https://www.chabad.org/library/article_ ... -After.htm
https://www.bhol.co.il/forums/topic.asp ... page=7#R_2

יבנה

ילקוט יוסף שבת ג סימן שיח סעיף א - דין הנאה ממעשה שבת סעיף ד ד. אם שאל דבר הלכה לרב הידוע ומפורסם כמי שאינו בקי בהלכה, והשיב לו להיתר, ועבר ועשה כן בשבת על פי הוראתו, ואחר כך נתברר שאותו חכם טעה בהוראה, יש לומר דחשיב כעשה במזיד ואסור לו ליהנות מאותה מלאכה, שמאחר וחכם זה ידוע ומפורסם לכל שאינו בקי בה...

יבנה

טועה בדבר משנה או בדבר שהצדוקים מודים בו [סנהדרין ל"ג] הוא נ"מ לענין חיוב הדיין לשלם או להחזיר דינו וכדומה. אבל מי שסמך עליו מחוסר ידיעה הוי אנוס, ואדרבה ראוי למי שלא הגיע להוראה לשאול מו"ץ ולא לנסות לפסוק לעצמו ע"י חיפוש בספרים. משנה יבמות פז ב ניסת על פי ב"ד תצא ופטורה מן ...

יבנה

זה הנושא של מסכת הוריות, עי' בתחילתו כמה חילוקים. משנה הוריות ב. הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה והלך היחיד ועשה שוגג על פיהם בין שעשו ועשה עמהן בין שעשו ועשה אחריהן בין שלא עשו ועשה פטור מפני שתלה בב"ד, הורו ב"ד וידע אחד מהן שטעו או תלמיד והוא ראוי להוראה והלך ועשה על פיה...

יבנה

https://www.torahbase.org/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%99%D7%AA%D7%A8%D7%95-%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%AA-%D7%A2%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%97%D7%A9%D7%93%D7%90/ אות ב' https://din.org.il/2014/07/12/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%9E%D7%98%D7%95%D7%AA-%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99...

יבנה

שמות פרשת כי תשא פרק לב פסוק כט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם הַיּוֹם֙ לַֽיהֹוָ֔ה כִּ֛י אִ֥ישׁ בִּבְנ֖וֹ וּבְאָחִ֑יו וְלָתֵ֧ת עֲלֵיכֶ֛ם הַיּ֖וֹם בְּרָכָֽה: דברים פרשת וזאת הברכה פרק לג פסוק ט הָאֹמֵ֞ר לְאָבִ֤יו וּלְאִמּוֹ֙ לֹ֣א רְאִיתִ֔יו וְאֶת־אֶחָיו֙ לֹ֣א הִכִּ֔יר וְאֶת־בָּנָ֖יו לֹ֣א יָדָ֑ע...

יבנה

אני גר בעיר מעורבת שיש בה הרבה אתיופים יראים וחרדים, תפילות בשברון לב ויראה מסרך חטא. אברכים שקדנים ועם השגות גבוהות. אתה לא חי, אולי, במקומות כאלה. קבלה בידינו שגוי לא מתפעל בתפילה ולא יכול לחיות ביראת חטא כזו (סוגה בשושנים. התורה העידה עלינו וכו'). איך אתה מסביר תופעה רחבה זו? האם האתיופים היראים...

יבנה

המקום לבדוק הוא במאור השבת לר' משה מאיר יאדלר. אינו באוצר או בה"ב.

יבנה

באנגלית https://www.academia.edu/3620016/Hittit ... w_teraphim

יבנה

viewtopic.php?f=17&t=25176

יבנה

viewtopic.php?t=10646
viewtopic.php?f=46&t=48156
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=338062#p338062

יבנה

מבחינה היסטורית, לא ברור עד כמה נמשך צורת הישיבה שתיאר הרמב"ם בחלוקה בין אשכנזים וספרדים.

יבנה

עמנואל מביא שר"א בן הרמב"ם וחסידי מצרים ג"כ עמדו בקדיש ובעוד מקומות, ונתייחדו בכריעות ועמידות כו'.
מאידך הגורם להתקבלות המנהג היה הציטוט המוטעה בשם הירושלמי שהיה נפוץ אצל האשכנזים, והובא להלכה בשם פוסקי האשכנזים, ולכן השתרש אצלם.

יבנה

יעוייו בשו"ת תורה לשמה (סי' שסז) שנשאל בזה"ל: "שאלה. אחד שהוא יושב ולומד גמרא או בספר אחד מספרי הקודש וטרח בישיבתו ורוצה לשכב על צידו או על גבו או על בטנו וללמוד אי שרי או"ד אין דרך ארץ ללמוד כך . יורנו המורה לצדקה ושכמ"ה. תשובה איתא בגמרא דזבחים דף ה' ע"א רמי ריש לקיש...

יבנה

מצינו היכון לגבי שמו"ע אך לא לענין תורה, כמבואר בשבת יא. וכן אמרו בשבת לג: "והוו משלחי מנייהו והוו יתבי עד צוארייהו בחלא כולי יומא גרסי בעידן צלויי לבשו מיכסו ומצלו והדר משלחי מנייהו כי היכי דלא ליבלו" בן הח"ח כתב שפעמים שאביו הוריד את החולצה כשלמד בביהמ"ד מפני החום. ע"...

יבנה

האם העובדה שהאשכנזים יותר עומדים בתפילה, כגון בכל קדיש וכיוצא בה, קשורה לעובדה הבאה - רמב"ם הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יא הלכה ה בתי כנסיות ובתי מדרשות נוהגין בהן כבוד ומכבדים אותן ומרביצין אותן, ונוהגין כל ישראל בספרד ובמערב בשנער ובארץ הצבי להדליק עששיות בבתי כנסיות ולהציע בקרקען מחצלאות כד...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2001 תוצאות