פורום אוצר החכמה

קו ירוק

ועי' מהרש"א שתמה. וגם בעיני דוד לרבי דוד אמאדו (תק"נ): והנה רש"י ז"ל בפ"ב דסוכה דף כ"ז ע"ב ד"ה שלא העמיד וכו' מנה כמה שופטים שעמדו לישראל כל אחד משבט שלו והם מפורשים בכתובים וכתב עוד אבל עתניאל ויפתח ושמגר ויאיר ועבדון לא ידעתי שמות שבטיהן ומראובן ושמעון גד וא...

קו ירוק

גם אצלינו א' המיוחד שברמי"ם, הרב שך, היה אומר זאת בשם דודו ר' איסר זלמן. [לעצםן הנידון. דומני שיש מקור שנאמר בו שמכל שבט היה שופט. אפשר זה יועיל לקידום הדיון]. זה בכל אופן לא יוכל להסתדר עם מספר של אחד עשרה שופטים. מלבד שבט שמעון. אז היו י"א. אבל גם דברי אינם נכונים כי היו י"ג שבטים ...

קו ירוק

א. מדבריך משמע שאינך בן א"י. אז לפי הנראה לא נסעת רבות בכביש 443 מרמות לגבעת זאב.. אין שום אפשרות לראות את גבעון מרמות; רכס נבי סמואיל/מצפה - מסתירהּ. ג. לא כתבתי שנב עיר מקלט, ויתכן שמה שהפכה להיות עיר הכהנים, לרגל שלא היתה עיר גדולה והמשכן שכן בה. הדגשתי שכדי שנהיה בטוחים על עיר שהיא מוקפ&quo...

קו ירוק

א. גבעה(כפל הקרקע) שמסתירה הופכת אותה ללא נראית ולא סמוכה. כמשמעות הגמ' ריש מגילה יושבת בהר ויושבת בבקעה.
ג. מה מצאת ביהושע כא? (ענתות אינה נוב. ובזמן כלשהוא קרה ונוב נהפכה לעיר כהנים).

קו ירוק

בודאי שענין תל גריסה לא חידוש. אמנם אינני יודע אם היה חיבור כ"כ צפוף לבני ברק, אף שלא נראה לי שהשתנה במיוחד. גם אינני חושב שיש מצוה להחליט שבב"ב יקראו גם בט"ו בגלל שפעם היתה מציאות מסוימת. רק הראיתי פנים שכל העת יש התרחשויות חדשות, כמו למשל גשר השלום. וכמדומה שהקונטרס בא להגדיר את הדב...

קו ירוק

נכון שלנראה אין שיעור, אבל יש לו דין 'נראה'. וכתם שחור מרוחק לא נחשב נראה. וכך כתב הגרח"ק במכתב להרב יששכר בירנבוים אודות נראה מב"ב ליפו (בזמנו, כי היום כל האופק חסום ע"י בנינים גבוהים). השאלה אם עיר גדולה הנראית ככתם גדול כן יחשב נראה כמו אלעד מלוד, שנראית כתם לבן מאורך וגדול על ההר,...

קו ירוק

אמנם בישעי' לא נזכר להדיא שהיא מנחלת בנימין אבל נזכר המסלול של כיבוש סנחריב, ממכמש והלאה עד נוב שמול ירושלים, וע"כ בחלק בנימין היא.
אמנם כאמור עצם דברי מהרש"א יש להבין, כי נוב לא בהכרח מוקפת חומה, ומשו"ה לא נזכרה.

קו ירוק

גם לפני כן בישעי' י לב.
אבל מסורתנו מחז"ל בירו' מגילה, שעיר הנמנית בערי הנחלות בספר יהושע היא עיר מוקפת חומה, שאותם בלבד מנה (למעט בודדות הנזכרים במקומם ואכמ"ל).
אך אין לנו מסורת כזאת על כל עיר הנזכרת במקראות.

קו ירוק

השקפה והלכה שזורות זו בזו, ואעפ"כ נבדלים זמ"ז. ומ"מ היכן בדברי המצוטטים בכאן ישנן דברי השקפה? ואם כוונתו שעל עיר שאין לנו בה מסורת ודאית, אף שהיא מסתברת כעיר ידועה, שלא ידונוה כמוקפין, הנה זו הסכמת רבני א"י מקדמת דנא, וכמו שהביא התבואות הארץ. והענין הוא שכלפי ברכה נחוש כל זמן שאי...

קו ירוק

ב"ה אם אפשר להעיר בדבר שלא דיברו בו עד היום. הרי גבעון היא עיר שאין ספק שהיתה מוק"ח מיב"נ ככתוב בספר יהושע שהיתה עיר ממלכה, ומזוהה כמעט בוודאות עם ג'יב. עיין בספר של הרב הורוויץ. וא"כ לשיטת הסוברים שדי בנראה שאינו מיל. היא נראית לרמות יותר מהעיר העתיקה. אכן ודאי היתה מוקפ"ח...

קו ירוק

משנה לירושלים (מהדו"ח תשפ"א עם מעט תיקונים) קונטרס משנה לירושלים תשפא.pdf סברתך בקונטרס אודות דברי הגריש"א שיסודו נשען על המנהג הקדום בלוד, צודקים. לא היה מנהג בלוד - למעט מה שעוררו בישוב מתחדש שלא ידוע מהותו, ועל מנת להחמיר. ממילא כיום שהוברר שלוד העתיקה בנויה, לוד לכל דיניה היא לכל...

קו ירוק

רשום אצלי זה מכבר: הקשו תוס' (גיטין לו.) דבעזרא מנו לכל י"ב שבטים, כלומר דגם בהו"א ידעי' דהיו י"ב שבטים ואעפ"כ קרי להו אין כל יושביה עליה ומנו יובלות לקדש שמיטין (והיינו טעמא שאין יובל נוהג, כי לא הכירו כ"א חלקו). אמנם קשה שלא מצינו בעזרא שנמנו י"ב שבטים. ובהגה' הגריעב&...

קו ירוק

בדבר שמסופקים בו, אף אם זה רק מצד יראת הוראה, א"ז עוקר.
אלא שאינני חושב שיראת הוראה היא קביעת הלכה. אלא נחשב כאי מנהג, באופן שאם יקום בעל כתפיים ויורה, אין המנהג שקדם לו נחשב מנהג.

קו ירוק

אי ההכרעה הוא רק מצד לאו דלא תשא, לא להזכיר השם לבטלה בקריאת ט"ו.
וה"ה בקרה"ת בחול.

קו ירוק

השמיט שני הלכות חשובות: א. שצריך (עכ"פ לכתחילה) עשרה בקריאת המגילה. ב. שבשבת שואלין ודורשין בענינו של יום. גם קיצר מאד, ולא הזכיר שיש מקום להחמיר בשבת להוסיף לכבוד פורים, וכן השמיט כל ענין מתנות לאביונים. עצם הענין לקרוא בשבת כרגיל, הוא דלא כמו שאמר אשתקד שבשבת שאין חשש ברכה לבטלה אין לו בעיה ...

קו ירוק

אני קורא נכון? ר' משה דביר פתח את האשכול הזו?
אולי יחזור לאתרא קדישא הדין ?!

קו ירוק

עבודה גדלה. אבל מאריך מדי, ב"ה שהמהדורה הבאה תהיה שליש מהחומר בדרך קצרה.
אין שם רשימות ערי א"י, אלא נידונים שונים.

קו ירוק

לא יודע. הן לא היו 'פוליס' (כך במפת טיבולה אימפרי רומני) כך שלא היה להן תחום גדול משלהם. מהגמרות שהבאת רואים שלא היה להם תחום נרחב משלהן.

קו ירוק

ייש"כ הרב קו ירוק. חיכיתי שיבואו הבקיאים ויאמרו אם זה נכון הסטורית או לא. אבל ההסבר שאתה מציע שתחום הכוונה לתחום שיפוט עירוני הוא כן ידוע במשפט הרומי ? כלומר שלעיר יש תחום שיפוט מלבד השטח של העיר עצמה ואם כן האם יש איזה תחום קבוע לזה אין תחום קבוע. אבל לכל פוליס יש התחום הגדול שלה (מושפע ממקור...

קו ירוק

ההערה יפה מאוד, אך לענ"ד עדיין חידוש לומר הכי, כי צריך להניח שתי הנחות: א. שיש מושג תחום עיר מנהלי רומי שהוא מיל רומי (על דרך מגרשי ערי הלוים אלפיים אמה), ולא מוכר דבר כזה. ב. שמה שאמרו תחום שסומכין בו יעקר הכוונה לתחום שסביב העיר. ולענ"ד תחום/חוט/גבול, זו לשון המשמשת בכמה פנים. ומה שאמרו ...

קו ירוק

ר' אשי בתראה הוא
וגם לא חלוק בהדיא על אביי ורבא, וממילא לית מאן דפליג על זה.

קו ירוק

נשמט זכרוני המשנה המפורשת בערכין. ומהגמ' שם אנו למדים שהכוונה לירושלים של מלך ירושלים אחד, ולא לירושלים של היבוסי, כי היא נתחלקה לבני יהודה בלבד, ולכן עלו עליה ולכדוה ושרפוה באש מיד אחרי מות יהושע. משא"כ את ירושלים של היבוסי לא כבשו עד ימי דוד. וירושלים של היבוסי לא נתחלקה (סוגיא בפני עצמה). וע...

קו ירוק

עשיתי עתה חיפוש באוצה"ח, גם על הצירוף 'לונדון הבירה' וגם על הצירוף 'לאנדאן הבירה' וגיליתי שיש יותר מ-1,500 תוצאות! מה שמוכיח שמדובר בביטוי מכוון ולא אקראי. אגב, עושה רושם שהצירוף הזה מוזכר בעיקר בספרים של יוצאי הונגריה וגליציה [בספריית חב"ד עד"מ יש קרוב לאפס תוצאות עם הביטוי הזה]. אמ...

קו ירוק

יהושע יח כח, וע"פ ירו' ריש מגילה שכל עיר שנמנית היתה מוק"פ.
וראה שם פירוש הגר"א ליהו'

קו ירוק

א. הגרשז"א יצא לחדש בסברא שעיר סמוכה הוא כפי שכתבת; שכתוב על פחי הזבל ירושלים (הכוונה שזו ממש עיר אחת בהתנהלותה). וא"כ כל העיר החדשה על שכונותיה המרוחקות והקרובות כולם סמוך לירושלים של ימי יהושע. ומסברא אין זה מופקע, שהרי סברת סמוך ונראה הוזכר בראשונים שזה משום שמגנייא ביה, וכ"ש אם כל...

קו ירוק

ובצוואתו שכתב לפני כמה עשורים! כתב הצדיק הצנוע הזה זצ"ל, שלא יעשו מודעות על מותו אלא בגודל 20X20 ס"מ.
ומשפחתו קיימה את זה, והנה המודעה ליד גדר ביתו..

: תצלום1568.jpg (602.52 KiB) נצפה 1870 פעמים

קו ירוק

הכוונה היתה ל-140 אמות (ק"מ אמה ושליש, שהם שתי קרפיפות), שהרי רמלוד והסביבה הם סמוכות ללוד העתיקה, ואין דינם כעיר מופקת אלא כעיר סמוכה למוקפת, וכל שיש חיבור קרפיפות אליה, אזי זו אותה עיר סמוכה תיקון קמ"א אמה ושליש. שזה פעמיים מידת קרפף, שהיא שבעים אמה ושיריים (שיריים= אלו ארבעה טפחים ועוד ...

קו ירוק

אינני בענין כעת, בפשוטו יתכן שהחיל היה רק סביב עזר"נ, ולא סביב עזרת ישראל וכהנים. ושערי עזרה לא היה לפניהם חיל, כי היו ברומו של הר, ושם לא היה נצרך שורה ובר שורה שי"ב מעלות בתוכה.

קו ירוק

לא הרבה פחות, אפשר לבדוק היטב בגוב-מאפ למי שיודע לבדוק.

קו ירוק

: ר''ש כהן.jpg (270.63 KiB) נצפה 1864 פעמים

קו ירוק

מצר כתב:האם ניתנה תורה להיחלק? לכאורה דין לוד ורמלה אחד, ולכן כולם צריכים לפחות מספק לנהוג יומים.

שיטפה דלישנא (ראה כמה מילים קודם).
אכן רמלוד, והרבה מושבים סביב, אולי באר יעקב וצריפין ואפילו ראשון לציון - גם ללא קשת אלא חיבור של ק"מ אמה.

קו ירוק

1. ציינתי כמ"פ שיש תוך מיל (של החזו"א, מקצה גני יער לתל לוד המוגבה). מיל רומי לא יעזור אחרי שהרמב"ם כותב להדיא ש'סמוך' זה אלפיים אמה. אף אם יש מה לדון בכך לפלפולא ש"ת (ואדרבא הרמב"ם הבין שכאן הגמרא משתמשת במידת 'מיל' לקביעת מידת אלפיים אמה - וכמידה מושאלת ממיל רומי). 2. א&q...

קו ירוק

ר' שמעון כהן זצ"ל, שקדן נורא, היה יושב בשיעורי מרן הגרי"ש זיע"א ב'מזרח'. אומרים שהגרי"ש היה קם לפניו. זכה לבנים שקדנים כמותו, אציליים ומיוחדים. הצדיק הגדול הזה, זה עץ פארות שנגדע מאתנו בעוונותינו בשנתו הע"א. בשחר ש"ק עשרת הדברות, והוא על מיטתו בביתו, פרח ונסע לשומעם בע...

קו ירוק

ובפי כל רבי זלמן לייב

קו ירוק

מתי ההלוויה

קו ירוק

: הצדיק רמ''י בודנהיימר.JPG (81.85 KiB) נצפה 4240 פעמים

קו ירוק

אדם גדול. יראתו ואצילותו על פניו, קבע תפילתו בכולל חזון איש שנים רבות. עמל בתורה ויראה, ושש ושמח בה, כולו אומר כבוד. העמיד דור של עמלי תורה מופלגים. בשנותיו האחרונות חלה במחלה קשה, וגם אז ניכרה גדלותו: ממש לא היה אפשר לראות עליו, המשיך במאמץ להגביר חילים בתורה, בעבודתו וכל מטלותיו, מתוך אצילות ורוגע...

קו ירוק

'ויעש להם בתים' - לויה כהונה ומלכות. זה גם בתים ממש?
גם אם היתה ישיבה/בית/מקום תלמוד לבית מדרש של תלמידי שמאי ושל תלמידי הלל, עדיין בתים לא קאי אבית עצמו או הישיבה עצמה.

קו ירוק

שמעתי כבר לפני 23 שנים מרופא עיניים מעולה שנחשב כיום לאחד מגדולי הרופאים (הד"ר ליאור ממכבים),
אודות פזילה של תינוקת;
ניתוח? לא נוגעים בסכין אלא אם כן אין ברירה! שידוך? אפשר להצטייד בעדשות..
(לייזר היה גם כבר אז..)

קו ירוק

אפשר שקנתה אותם עד היובל, ומשם פרנסתה.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3599 תוצאות