מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 478 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כח עליון
ו' אוקטובר 23, 2020 10:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקוני טעויות בפי' רבינו חננאל
תגובות: 27
צפיות: 3984

Re: תיקוני טעויות בפי' רבינו חננאל

עיניו כיונים כתב:תיקונך מסתייע ע"י ארבעה (לפחות) כתבי יד טובים שגורסים בגמרא דאותבה/דאותביה במקום דאנחה. עיין באתר הכי גרסינן.

תודה רבה
על ידי כח עליון
ה' אוקטובר 22, 2020 10:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקוני טעויות בפי' רבינו חננאל
תגובות: 27
צפיות: 3984

Re: תיקוני טעויות בפי' רבינו חננאל

סוכה יד: על ברייתא: 'או שנתן עליה נסר שהוא רחב ד' טפחים אע"פ שלא הכניס לתוכה אלא ג' טפחים פסולה' מוקמינן: 'הכא במאי עסקינן כגון דאנחה אפומא דמטללתא דעייל תלתא לגיו ואפיק חד לבר'. רש"י פירש: 'אפומא דמטללתא, אצל רוח רביעי שאין שם דופן .. אלא פתח'. רבינו חננאל לפנינו: 'ואוקימנא כגון דאית בה ...
על ידי כח עליון
א' אוקטובר 18, 2020 11:34 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 598
צפיות: 130635

Re: עזרה - וורד

אתה יכול לעבור בתוך המסמך ע"י לחיצת Ctrl+PgDn
על ידי כח עליון
ג' אוקטובר 13, 2020 9:05 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: נתונים מפתיעים
תגובות: 149
צפיות: 3724

Re: נתונים מפתיעים

לא כל אדם מת אחרי אשפוז.
הנושא הוא חתימת המורשים על בדיקה לאחר המוות.
(ולא מצופה מכל אדם להאמין)
על ידי כח עליון
ג' אוקטובר 13, 2020 2:28 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: נתונים מפתיעים
תגובות: 149
צפיות: 3724

Re: נתונים מפתיעים

עשיתי חישוב לפי המדד של 3 אחוז מעל 65 באוכלוסיה החרדית. אבל הנתונים שלך (מעיריית ב"ב) אומרים שכולם מרוכזים בב"ב ירושלים. טעיתי, מקבל. אחד מההוראות הרפואיות שכל נפטר עושים לו בדיקת קורונה, מי שלא מוכן להבדק (חרדים) נרשם אוטומטי כחולה קורונה. הסיפור מירושלים שאני מכיר, זה על חרדי שמת לא מקור...
על ידי כח עליון
ג' אוקטובר 13, 2020 1:24 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: נתונים מפתיעים
תגובות: 149
צפיות: 3724

Re: נתונים מפתיעים

לא כתבתי כמחליט ודאי לא כקובע לאחרים. הבעתי את דעתי וידיעותי.
לפי ידיעותי הגרף הזה חוטא לאמת, ויוצר אשליה (עם קו האדום המפחיד) שההשלכה שלה מסוכנת.
על ידי כח עליון
ג' אוקטובר 13, 2020 12:50 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: נתונים מפתיעים
תגובות: 149
צפיות: 3724

Re: נתונים מפתיעים

הכוונה שמתוך 1000 זקנים בבני ברק מתו 12.9 אחוז? לא, הכוונה ל-12.9 איש לכל 1,000 זקנים (יש הרבה יותר מ-1,000 זקנים בב"ב). צודק החלפתי בין אחוזים לפריטים. (לפי החישוב שלי) אין בבני מעל 1000 זקנים מעל גיל 75. כמו שכתבתי אין לגרף הזה משמעות. אני יודע על 4 סיפורים, 1 מהם בירושלים, שרשום עליהם מוות ...
על ידי כח עליון
ג' אוקטובר 13, 2020 11:18 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: נתונים מפתיעים
תגובות: 149
צפיות: 3724

Re: נתונים מפתיעים

הכוונה שמתוך 1000 זקנים בבני ברק מתו 12.9 אחוז?
(א"כ זה מדד שכל שני זקנים שנרשמו בטעות, או לא, מכפיל את אחוזי התמותה. אין לגרף הזה משמעות.)
על ידי כח עליון
א' אוקטובר 04, 2020 9:50 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: האם גם הסכך צריך להיות עומד בפני רוח מצויה
תגובות: 23
צפיות: 5349

Re: האם גם הסכך צריך להיות עומד בפני רוח מצויה

לא יודע משהו מדויק
אמנם באם הרוח מנידה את הסכך יותר מג' טפחים (לגובה או לצד) אולי אפשר ללמוד מסוגיית הכשר סכך שניתן בפסול, שמועיל להכשירו ע"י נענוע (נחלקו ראשונים בגדר הנענוע, האם צריך להגביה או סגי להרחיק ממקומו), מכאן שמשתנה צורת הנחתו, ונחשבת הסוכה כלא מסוככת לפי נידון האשכול כאן.
על ידי כח עליון
ד' ספטמבר 30, 2020 11:50 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכה תחת ניילון שקוף.
תגובות: 9
צפיות: 255

Re: סוכה תחת ניילון שקוף.

שש ושמח כתב:
כח עליון כתב:(כאן זה לא מפני החמה, זה מפני הנשר. בשו"ע הובא כי"א, ובמשנ"ב דיעשה כן בשעת הדחק בלא לברך)

אין חילוק בין מפני החמה למפני הנשר

צודק, טעיתי
על ידי כח עליון
ג' ספטמבר 29, 2020 10:20 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכה תחת ניילון שקוף.
תגובות: 9
צפיות: 255

Re: סוכה תחת ניילון שקוף.

בפשטות ניילון הוי כצממ"ח [נחלקו בזה חזו"א וגרי"ז] אבל גם בסדין ממש, אם הסוכה צממ"ח ופירס עליה סדין מפני החמה נח' הראשונים עי' תרכ"ט סעי' י"ט, וחוששים להחמיר, מהי מחלוקת החזו"א והגרי"ז (כאן זה לא מפני החמה, זה מפני הנשר. בשו"ע הובא כי"א, ובמשנ"ב...
על ידי כח עליון
ד' אוגוסט 26, 2020 1:08 am
פורום: אספקלריא
נושא: מה לוויליאם איש אוקאם בבית המדרש? ביקורת לירחון האוצר?!
תגובות: 36
צפיות: 2137

Re: מה לוויליאם איש אוקאם בבית המדרש? ביקורת לירחון האוצר?!

כך אני נוהג בשולחן השבת בסעודת היום שלא לומר ח"ו את הפיוט "שמרו שבתותי" שבו נכתב: "אשה אל אחותה לצרור לגלות על יום שמחתי". ליצנות שכזו אין מקומה על שולחן יהודי. ובאמת ראוי היה לקרוע את דף הפיוט מן הסידור, ואף שבכך הייתי גם מוציא את "יום זה מכובד" ואת "כי אשמר...
על ידי כח עליון
ו' יולי 31, 2020 4:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פולמוס המטריות החדשות
תגובות: 164
צפיות: 10340

Re: פולמוס המטריות החדשות

וגם ללא המ"ב מפורש, אין סברה לומר בלבוד רק מצד ימין ולא מצד שמאל, רק מלמעלה ולא למטה. הלבוד הוא חיבור של כל פחות מ3 טפחים כרצף. לענין האין חילוק בין למעלה למן הצד זה בניגוד למה שכתב החזו"א, באופן מחודש, שההיתר שנאמר ב'כיפי' היינו דוקא להשלים הלבוד, אבל לא להמשיך אותו. זאת אומרת שאם יש לבו...
על ידי כח עליון
ו' יולי 31, 2020 2:57 am
פורום: אספקלריא
נושא: פולמוס המטריות החדשות
תגובות: 164
צפיות: 10340

Re: פולמוס המטריות החדשות

מה שנצרך כאן הוא שיהיה המשך לעליון, והוא נעשה ע"י לבוד לעליון
זה שיש לבוד בחור למטה לא הורס את המציאות שהקיים ממשיך (ובפרט שאסור ליצור לבוד בשבת).
על ידי כח עליון
ד' יולי 22, 2020 4:06 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - וורד
תגובות: 598
צפיות: 130635

Re: עזרה - וורד

באופיס 2016
קונטרול+3
הופך הכל לכותרת 3
על ידי כח עליון
ב' יולי 20, 2020 5:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 5202
צפיות: 897855

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

בקרו טלה כתב:
כח עליון כתב:אם אפשר
מישורון לג,
דעת רב האי גאון בקלף ודוכסוסטוס, הרב אליהו קפלן.

נמצא בס"ד באוצר

תודה רבה
על ידי כח עליון
ב' יולי 20, 2020 3:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 5202
צפיות: 897855

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

אם אפשר
מישורון לג,
דעת רב האי גאון בקלף ודוכסוסטוס, הרב אליהו קפלן.
על ידי כח עליון
ג' יולי 14, 2020 8:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חקירה בענין הוצאה
תגובות: 11
צפיות: 361

Re: חקירה בענין הוצאה

שמואל דוד כתב:אבל בנידון דידן לא כיוון לשום הוצאה

מסכים
הבאתי סמך לדברי הבעה"מ מהגמ'
על ידי כח עליון
ג' יולי 14, 2020 3:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חקירה בענין הוצאה
תגובות: 11
צפיות: 361

Re: חקירה בענין הוצאה

יש לחקור במי שעקר חפץ ברשות הרבים ואחר כך בנה נכרי מחיצות סביביו ואח״כ הניח החפץ. האם נחשב כהוצאה מרה״ר לרשות היחיד? אשמח בגמרא או סברא. ידועים דברי בעה"מ (מובא גם במהרש"א ריש הזורק) שיסוד איסור מעביר ד' אמות ברה"ר הוא מכלל מוציא מרשות לרשות כי לכל אדם יש ד' אמות וידוע מה שהק' החת&qu...
על ידי כח עליון
ו' יולי 10, 2020 5:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אריכות רש"י בסוכה ועירובין?
תגובות: 19
צפיות: 724

Re: אריכות רש"י בסוכה ועירובין?

שמתי לב שלרש"י בעירובין יש שיטה אחרת ממסכתות אחרות (שבת סוכה ביצה) לגבי איסור עשיית אהל במחיצה מתוך הרשום אצלי רש"י בכמה מקומות (במסכת שבת סוכה וביצה) כתב דאיסור עשיית אהל שייך בגג ולא במחיצות. 'דמחיצה לאו אהל הוא' (שבת קכה:) 'שאין אהל אלא מי שעשוי כעין גג' (שם קלח.) 'דמחיצה בלא גג לאו אהל...
על ידי כח עליון
ו' יולי 03, 2020 2:21 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: לבישת מסיכה בתפלה
תגובות: 64
צפיות: 3865

Re: לבישת מסיכה בתפלה

מי יימר שהמבחן הוא לפי תמונות של מנהיגים? אולי המבחן צריך להיות האם יש בזה זילות להפגש כך עם מנהיג, כיום ודאי לא נחשב כפגיעה בכבודו ואדרבה זלזול בבריאותו
על ידי כח עליון
ג' יוני 23, 2020 8:23 am
פורום: בית התלמוד
נושא: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא
תגובות: 7
צפיות: 877

Re: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא

שוב חוזרני בי
אכן הסיפא יכולה להתפרש לענין טהרות התלוי בוסתות דאורייתא
וכדבריך
ייש"כ
על ידי כח עליון
ש' יוני 20, 2020 11:53 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא
תגובות: 7
צפיות: 877

Re: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא

מנין לך שסיפא דמתני' 'הגיע שעת וסתה' לשאר אמוראים מדבר על טהרות?
על ידי כח עליון
ו' יוני 19, 2020 4:23 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא
תגובות: 7
צפיות: 877

Re: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא

הגיע שעת וסתה לא מדובר על טהרות, הגמ' מוכיחה מכאן שוסתות דאורייתא (ט. וטז.)
על ידי כח עליון
ו' יוני 19, 2020 1:28 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא
תגובות: 7
צפיות: 877

Re: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא

לא נחלקו אמוראי אלא בפירושא דרישא, אבל מציעתא – לכולי עלמא באשה שיש לה וסת משתעיא, שצריכה בדיקה (כאותה ששנינו: אע"פ שאמרו דיה שעתה, צריכה להיות בודקת) ולא בדקה. ועסוקה בטהרות? לא מסתבר: א. משנת ר"מ היא לענין אשה לבעלה ומאי ענין טהרות לכאן. ב. הלכה זו רחוקה מדאי מרישא וסיפא להוסיף חסורי מח...
על ידי כח עליון
ב' יוני 15, 2020 1:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 886
צפיות: 129835

Re: סוכה שרובו חמתה מרובה מצלתה ומיעוטה צלתה מרובה מחמתה

אתה נוקט לשיטתך, שאם הרא"ש צירף דין ההכשר ולמד זה מזה, אזי אפשר ללמוד לכל הלכה. וזה ודאי שלא. הלא חמתה מרובה לכל הלכות סוכה הוא כמאן דליתא (למשל לענין סוכה תחת סוכה). ועל כרחך שהם חלוקים ביסודם. 'פסל' דחמתה מרובה - הוא עירוב כל גג הסוכה תחת הגדרה אחת ('צלתה מרובה') ופסל סוכה שדופן רביעית נמשכת ...
על ידי כח עליון
ד' יוני 10, 2020 3:24 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא
תגובות: 7
צפיות: 877

נדה לט. - שאלה בפשט הגמרא

אם יש מי שמונח בסוגיא לפרש לי לאוקימתא דרב חסדא, דמתני' אליבא דר"מ, איך מפרשים מציעתא דמתני' 'ישבה לה ולא בדקה' וכו' (הצדדים: א. בדיקה לטהרות (ראיתי כך בשוטנשטיין) הוא דחוק מאד, כי רישא לבעלה וסיפא לבעלה, מציעתא לטהרות מאן דכר שמיה. א. בדיקה לבעלה, אבל אם כן צריך לחדש בדיקות בזמן שאינו תלוי במע...
על ידי כח עליון
ב' יוני 08, 2020 2:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

לא הבנתי מה כ״כ קשה ומה זה קשור לרש”י, ואם כוונתך לשאול למה צריך להגיע לפסל היוצא הרי יש צל מרובה בכל הסוכה, הרי גם הר״ן מצדד שז׳ טפחים חמתה מרובה פסול אע״פ שבכללות הסוכה צלתה מרובה, ולפי הראש יתכן שגם יותר מג׳ טפחים חמתה מרובה יהיה פסול לולא הדין של פסל היוצא מן הסוכה. ואם כוונתך לשאול שאם זה נחשב...
על ידי כח עליון
א' יוני 07, 2020 11:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

א. אבל לבוד כן מועיל לגג לולא הדין של צלתה מרובה מחמתה, כך מפורש בראשונים, ולכן למה שלא נימא דופן עקומה כמו לכל סכך פסול, ואת"ל שזה גרע מסכך פסול ואין עליו שם סכך כלל, א. אין אנו צריכים סכך רק מחיצה, ונכון שיש לדחוק שרק בסכך נאמרה ההלכה של דופן עקומה, אבל אינו מוכרח ועכ"פ מאוד מובן הצד לה...
על ידי כח עליון
ד' יוני 03, 2020 9:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

א. אבל לבוד כן מועיל לגג לולא הדין של צלתה מרובה מחמתה, כך מפורש בראשונים, ולכן למה שלא נימא דופן עקומה כמו לכל סכך פסול, ואת"ל שזה גרע מסכך פסול ואין עליו שם סכך כלל, א. אין אנו צריכים סכך רק מחיצה, ונכון שיש לדחוק שרק בסכך נאמרה ההלכה של דופן עקומה, אבל אינו מוכרח ועכ"פ מאוד מובן הצד לה...
על ידי כח עליון
ד' יוני 03, 2020 3:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

מלבב כתב:א. אין שם גג, אבל למה אין שם מחיצה, עכ"פ הצד להקל מובן מאוד.

ב. עכ"פ מה כל זה נוגע לעצם שאלתי.

ב. אם אין שם גג אין חיבור בין הסכך לדופן, ממילא הסוכה בב' דפנות ופסולה.

א. לא כל הלכות מחיצה מועילות להלכות גג. הלא עומד מרובה מועיל במחיצה.
על ידי כח עליון
ג' יוני 02, 2020 3:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

מלבב כתב:הצד להקל מובן מאוד משום דופן עקומה, ולא מובן למה לא אם אין ד אמות בחמתה מרובה.

דופן עקומה אומרים על דופן שלימה, ולא על העשויה ע"י לבודים רבים.
כשיש חמתה מרובה הרי שאין שם מחיצה או גג.
על ידי כח עליון
ב' יוני 01, 2020 9:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה
תגובות: 11
צפיות: 902

Re: סוכה שרובה צלתה מרובה מחמתה ומיעוטה חמתה מרובה מצלתה

בפמ"ג (תרלא א"א א) 'ואפשר אם מפסיק כל אורך הדופן, באופן שמקום שצל מרובה לא יהיה רק שתי דפנות, צ"ע בכל הסוכה' לכאו' הצד להקיל צ"ע, דאין לפרש היתר אלא מחמת הלבוד שבין הכשרים המועטים, ולא מצינו קולא כזו. (מצינו להיפך מזה בבכורי יעקב, על מה שאמרו דירקות שעתידין להתייבש וליפול דכמאן ד...
על ידי כח עליון
ב' מאי 25, 2020 3:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

נוצר בלבול אני טענתי לגבי פסל שאף לפי מש"כ תוס' לצרף שני חלקי סוכה כשהמצרף אינו ברוחב ז' טפחים, שהיינו דוקא כשהדפנות מקיפות הכל, אלא שהסכך הכשר אינו זע"ז. אבל אם מלבד חסרון הסכך, יש גם מחיצה פיזית המפסקת בין שני חלקי הסוכה, בכה"ג אף לתוס' לא אמרי' פסל. מה שאתה כתבת בהודעה האחרונה, הוא...
על ידי כח עליון
א' מאי 24, 2020 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

א. איני רואה סברא לחלק תן דעתך, לדבריך פסל של פחות מד' טפחים מועיל לחבר בין שני חלקי סוכה לכדי סוכה כשרה. וגם באם יש ביניהם מחיצה פיזית מהקרקע עד לסכך. א"כ שני חצאי סוכה עם ד' דפנות (זאת אומרת: שני סוכות קטנות של 3.5 על 7 טפחים) צמודים זה לזה, וביניהם פירצה של טפח או פחות (כדעתך) מצטרפים. לא מ...
על ידי כח עליון
א' מאי 24, 2020 1:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

מלבב כתב:א. איני רואה סברא לחלק

תן דעתך, לדבריך פסל של פחות מד' טפחים מועיל לחבר בין שני חלקי סוכה לכדי סוכה כשרה. וגם באם יש ביניהם מחיצה פיזית מהקרקע עד לסכך. א"כ שני חצאי סוכה עם ד' דפנות (זאת אומרת: שני סוכות קטנות של 3.5 על 7 טפחים) צמודים זה לזה, וביניהם פירצה של טפח או פחות (כדעתך) מצטרפים.
על ידי כח עליון
א' מאי 24, 2020 1:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

(זה מה שמצאתי רשום אצלי, אבל כנראה לא יספק אותך) בדברי הרמ"א לכאו' נראה דלא כהמג"א, דבכלל דבריו דלא כסוף דברי התוס' וכנקיטת הרא"ש והטור, דהרמ"א ס"ל לפסול כשאין במקום אחד שיעור הכשר סוכה עם ג' דפנות, ומש"כ 'ואף שמבחוץ אם מחובר לו מן הצדדים' הוא בדוקא, דרק בכה"ג כשר,...
על ידי כח עליון
ו' מאי 22, 2020 4:05 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: לימוד מלאכת הוצאה ופרטיה מהמשכן
תגובות: 0
צפיות: 630

לימוד מלאכת הוצאה ופרטיה מהמשכן

בלומדי מסכת שבת, עשיתי רשימה של מלאכת הוצאה ופרטיה שנלמדו מהמשכן מי שיש בידו להוסיף שיוסיף מלאכת הוצאה נתייחדה משאר המלאכות, במה שנתפרט במשנה ובגמרא כל פרט מהמלאכה מהיכן נלמד. כך עשו גם הראשונים ובפרט בעלי התוס'. הוצאה בימינו ובשמאלו משנה שכן משא בני קהת. עקירה ממקום ד' (תוס' ד.) במשכן היו נוטלין מ...
על ידי כח עליון
ו' מאי 22, 2020 2:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

מניין לקחת לחלק בין איכא ד לפחות מד׳, בתוספת דף י״ז כתבו שאם יש חיבור של סכך ליד הדופן והאיור או סכך הפסול אינו הולך על פני כולה מצטרפים, ולא חילקו בין יש ד׳ לפחות מד׳. לכן אם נימא שהמחיצה מחלק רק מה שכנגדו, מספיק פירצה כל שהוא במחיצה לצרף הסכך שמאחורי המחיצה, ולכן לא מסתבר שרק מחיצה הרמטית יחלק, ו...
על ידי כח עליון
ד' מאי 20, 2020 8:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים
תגובות: 33
צפיות: 2424

Re: סוכה שיש בדופן האמצעי מחיצה בולטת של ז טפחים

לא הבנתי את הסיפא של הדברים
אחדד מה שכתבתי, אם יש מחיצה בין שני חלקי סוכה, מקובל עלי שא"א לערב את שני צידי המחיצה, נפק"מ לענין חמתה מרובה - כמו שכתבת.
אבל ברור שזה לא מחלק את מהות הסוכה, והכל כפוף להלכות פסל (כל שיש ד' או ז' טפחים המחברים ביניהם)

עבור לחיפוש מתקדם