מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 270 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 23, 2020 11:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

המשוררים הראשונים לא מחשיבים ו' החיבור שרוקה כתנועה אלא כשוא. אבל חד החידה - ופותרה - סבירא להו, דעוף אשר שט כמו ברווז - מגעגע כמו ברווז - ונראה כמו ברווז, הוא ברווז. לישנא אחרינא: סבירא להו, דנקודה שמוטלת בתוך ו' כמו נקודת שורוק - מחודדת כמו נקודת שורוק - ונראית כמו נקודת שורוק, היא נקודת שורוק. כ...
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 17, 2020 12:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

יישר כחך! א"כ מגיע לך הפרס המוזכר בשורה האחרונה של הודעתי הקודמת...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 16, 2020 2:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אֱלָהֵין (בלשון התרגום) - אֶלָּא הֵן (רמב"ן)
תגובות: 10
צפיות: 445

Re: אֱלָהֵין (בלשון התרגום) - אֶלָּא הֵן (רמב"ן)

וכתב הרמב"ן: 'אֱלָהֵין' - אלא הן. והנה מבואר מדברי הרמב"ן ש'הֵן' בארמית פירושו 'איזה', ו'אֱלָהֵין' פירושו לכאורה 'אלא איזה'. בלי קשר לדברי הרמב"ן, רק זאת אעיר, כי "הן" פירושו בארמית גם: "כן", בעוד אשר "אלא" בארמית הוא קיצור של - "אי לא" - כלומר...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 16, 2020 2:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

חידה קשה מאד, שמיועדת רק למיטיבי לכת בנתיבי לה"ק (אלא"כ משתמשים בתוכנות מתוחכמות ורבות עוצמה כדוגמת sql): כידוע: תנועה, היא ניקוד שאינו שווא ושאינו חטף. קל למצוא בתנ"ך מילים (לא קרי וכתיב) , בעלות אותו מספר אותיות, באופן שבאחת-המילים יש לפחות ארבע תנועות יותר משיש במילה האחרת. למשל: מ...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 16, 2020 1:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: בבב"ב = בבבא בתרא. דדד"ד = דדינא דמלכותא דינא.

איזה ביטוי (רמז: ביטוי תלמודי ידוע), קוצר (רמז: קוצר ע"י אחד מבעלי השו"ת הידועים), לראשי תיבות המכילים אות שמופיעה ברציפות ארבע פעמים - באופן שהגרש מופיע רק אחרי ההופעה האחרונה של האות הנ"ל (כלומר לאפוקי: בבב"ב = בבבא בתרא, דדד"ד = דדינא דמלכותא דינא) ? פיתרון: הביטוי התלמו...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 16, 2020 11:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: המהרי"ל חותם כמה פעמים: תתת"ת הקטן. מה זה תתת"ת?

המהרי"ל חותם כמה פעמים: תתת"ת הקטן. מה זה תתת"ת? כגון בשו"ת החדשות סי' לט, מ (ומעי"ז שם סי' קמד). הנה הפתרון לענ"ד: אבל לפני מתן הפענוח המלא של תתת"ת, אציין ראשית כי המהרי"ל חותם לפעמים גם עם שלושה ת' בלבד, למשל: זעיר דתת"ת (שו"ת סי' צה), עבדך מחותנ...
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 2:20 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אביכם - אביכן
תגובות: 3
צפיות: 186

Re: אביכם - אביכן

בספר בראשית פרק לא' בפסוקים הראשונים יעקב פונה לרחל וללאה בלשון נקבה עד פסוק ט' ששם הוא הופך ללשון זכר, מדוע? ומעי"ז כתוב גם על בנות צלפחד, ושם זה אפילו באותו פסוק עצמו: "נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם, והעברת את נחלת אביהן להן ". וצרף לכאן גם את הערת לייטנר שלמעלה. ולגבי רחל ו...
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 7:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה בפענוח ר"ת
תגובות: 628
צפיות: 95699

בחשוקי חמד (למנחות לז ע"א) דן "בתאומים מחוברים שששש". מה זה שששש?

ואולי זאת בכלל ט"ס, וצ"ל: "שש שש"? אבל גם אם זה כך, מה הפירוש?
ואולי זה בכלל שיבוש של השי"ש [השם ישמור]?
כמובן, מי - שעומדים בקשר עם הגר"י זילברשטיין שליט"א - ושיואילו לברר זאת אצלו ישירות, תבוא עליהם הברכה.
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 6:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

באיזה ספר של ראשון, סודרו לפי הסדר - יותר מאלף ותשע מאות סימנים?

באיזה ספר של ראשון, סודרו לפי הסדר - יותר מאלף ותשע מאות סימנים?
"סודרו לפי הסדר", כלומר לאפוקי למשל - ספרי שו"ת הרשב"א - על חלקיהם הרבים, ששם לא מצינו - באף חלק של שו"ת הרשב"א - תשובה שבאה לפי סידרה אחרי אלף ותשע מאות תשובות בחלק ההוא.
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 5:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

בבב"ב = בבבא בתרא. דדד"ד = דדינא דמלכותא דינא.

איזה ביטוי (רמז: ביטוי תלמודי ידוע), קוצר (רמז: קוצר ע"י אחד מבעלי השו"ת הידועים), לראשי תיבות המכילים אות שמופיעה ברציפות ארבע פעמים - באופן שהגרש מופיע רק אחרי ההופעה האחרונה של האות הנ"ל (כלומר לאפוקי: בבב"ב = בבבא בתרא, דדד"ד = דדינא דמלכותא דינא)?
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 5:49 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

המהרי"ל חותם כמה פעמים: תתת"ת הקטן. מה זה תתת"ת?

המהרי"ל חותם כמה פעמים: תתת"ת הקטן. מה זה תתת"ת?
כגון בשו"ת החדשות סי' לט, מ (ומעי"ז שם סי' קמד).
על ידי אחד התלמידים
ב' ספטמבר 14, 2020 12:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כתיבת יי' כתחליף לשם השם
תגובות: 54
צפיות: 4333

Re: כתיבת יי' כתחליף לשם השם

קו ירוק כתב:כבר ראיתי ג' יודי"ן, תחת שם הויה, ולא זוכר כעת היכן.
אולי ימצא החכם את אבידתי.


מובא הרבה, במשנת רבי אליעזר, ובמכילתא דרשב"י, ובזוהר חדש, ובראשונים.
על ידי אחד התלמידים
א' ספטמבר 06, 2020 9:24 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הקשר האטימולוגי בין המילים ששורשם ח.ב.ל
תגובות: 3
צפיות: 216

Re: הקשר האטימולוגי בין המילים ששורשם ח.ב.ל

שכחת לציין חבלי לידה.
למה הידגשת דווקא את לא יחבול?
על ידי אחד התלמידים
ש' ספטמבר 05, 2020 8:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

על איזה איש אפשר לומר שאני אח שלו והוא לא אח שלי (ע"פ הלכה!)? קשור לחידתך הקודמת? שו"ע אה"ע קנז ד-ה שם כתוב להדיא ש"אין לסמוך" על "מי שאומר" [רב יהודאי גאון] "להתיר" [לשוק] את היבמה שנפלה לפני אח מומר, משמע דמדינא הוא כן נחשב אח. אם כבר להביא ראיה מהשו&q...
על ידי אחד התלמידים
ו' ספטמבר 04, 2020 6:46 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

בערקע חייט כתב:כמדומה לי שהשאלה מובנת דיה למי שרוצה.


כבר תירצתי אותה בפיסקה האחרונה של תגובתי הקודמת.
על ידי אחד התלמידים
ו' ספטמבר 04, 2020 3:00 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

בתורה נקראים על פי רוב (אמנם לא בכל מקום, כפי שאחד כבר ציין) "מצרַיִם", דוגמת "ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם". אני חושב שלהפך: בתורה הם נקראים על פי רוב (אם כי לא בכל מקום - כפי שכבר ציינת): "מצרִים" - עם ר' בחיריק, דוגמת "כי יראו אתך המצרים", "ויראו המצ...
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 10:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

עזריאל ברגר כתב:אח - ע"פ אחת ההגדרות ההלכתיות.


אני מציע, שאם עד שבת אף אחד לא יפתור, אז במוצ"ש תן בתור רמז את הגדרת ה"אח" ההלכתית (המדויקת) המסוימת שבאמצעותה ניתן לפתור החידה.
מה אתה אומר על הצעתי?
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 1:00 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

אין הכי נמי. הוא התכוון לאפשרות השניה שהעלה מר. לא התכוונתי מקובלת בדווקא אלא שהיא מקובלת אחר המקרא ולא קודם אה"נ, אבל גם אם כוונתו אחרי המקרא, עדין לא ברור למה בסוף שאלתו הוא הצטרך להוסיף בסוגרים: "(י' הנוספת היא רק כתב מלא תחת כתב חסר , השאלה היא על החיריק במקום הפתח)". האמנם למילה...
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 12:20 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

ס אני לא מבין הוא התכוון לשאול על ההגייה המקובלת אחרי המקרא האמנם ההגייה המקובלת אחרי המקרא? לענ"ד, בהגייה שאחרי המקרא אין נוהג מקובל, אלא: יש האומרים (עד ימינו), מצרים (עם שני חיריק), על משקל התיבות המקראיות: "העברים פלשתים אדומים כֻּשים צים כתים", ויש האומרים (עד ימינו), מצריים (עם ...
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 11:43 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

למה לא? כלומר הוא לא התכוון לכתוב בתורה שבו נאמר "המצרים" בי' אחת אלא ל הגייה שבה הוגים את הי' הראשונה וגם היא חרוקה גם אני התכוונתי ל הגייה . הוא הטיל (הגיית) חיריק שלוש פעמים (כלומר חיריק על האותיות מ' ר' י'), אבל אין כזאת הגייה בשום מקום במקרא. לא ידענא מאי קושייא ואני לא ידעתי, למה הו...
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 11:40 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

יאיר אתמר כתב:כבר צוין העבריים


ויש עוד: הלויִם, אדֹמיים, ופלשתיים, כֻשיים, סֻכיים, כִּתיים (אולי גם צִיים).
על ידי אחד התלמידים
ה' ספטמבר 03, 2020 11:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

על איזה איש אפשר לומר שאני אח שלו והוא לא אח שלי (ע"פ הלכה!)? לדעתי, חסר בשאלה פרט חיוני: מה הכוונה ב"אח"? בד"כ: "אח" (וה"ה "אחות") של האדם, פירושו "מי - שנולד מאבי האדם - ושאינו האדם". וילפינן לה מבני יעקב, ונ"מ ליבום ולירושה ועוד. אם זאת...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 02, 2020 10:46 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

כדכד כתב:למה לא?
כלומר הוא לא התכוון לכתוב בתורה שבו נאמר "המצרים" בי' אחת אלא להגייה שבה הוגים את הי' הראשונה וגם היא חרוקה


גם אני התכוונתי להגייה.
הוא הטיל (הגיית) חיריק שלוש פעמים (כלומר חיריק על האותיות מ' ר' י'), אבל אין כזאת הגייה בשום מקום במקרא.
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 02, 2020 2:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 71
צפיות: 2522

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק

שאלת שתי שאלות: לגבי היוד ולגבי הנון. בוקר טוב אליהו! http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=52536#p655366 מה בוקר טוב אליהו? ראשית: יותר מתשעים אחוז ממה שנתתי בתשובתי, לא נרמז בהודעה שאליה הפנית כעת. שנית (וזה העיקר): אני בכלל חולק על אופן ניתוח המילים "דתהוייין...ודתצבייין" הני...
על ידי אחד התלמידים
ד' ספטמבר 02, 2020 12:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 71
צפיות: 2522

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק

ואני העני שואל ומתמה הלוא הי' איננה עיצורית, ולמה לא כותבים דתהוין ודתצבין ! או בלי הנון דתהוי ודתצבי (כאונקלוס בר. כד נח), כדי לבלבל השטן!? שאלת שתי שאלות: לגבי היוד ולגבי הנון. לגבי הנון : עיין בתרגום אונקלוס למילים: תיראי: "תדחלין", אשר תעשי: "דתעבדין", התלכי: "התזלין&qu...
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 10:10 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מצרַים - מצרִיים
תגובות: 20
צפיות: 571

Re: מצרַים - מצרִיים

בערקע חייט כתב:בתורה אנשי ארץ מצרים נקראים בכל מקום כשם מדינתם בשווה -- "מִצְרַיִם". מדוע ומתי שינו אם שמם ל"מִצְרִיִים"?

(י' הנוספת היא רק כתב מלא תחת כתב חסר, השאלה היא על החיריק במקום הפתח.)


תמהני, למה במילה מצריים הטלת את החיריק שלוש פעמים, והרי בשום מקום אין שם חיריק שלוש פעמים.
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 11:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה זה "קרוב להיות ברכותיו לבטלה"?
תגובות: 21
צפיות: 3358

מה זה "קרוב להיות ברכותיו לבטלה"?

אבל (כפי שכבר ציין יבנה), בשו"ת הרמב"ם (סי' רנו), כתוב: "והוא מברך ברכה לבטלה כמעט". האם הש"ע והרמב"ם התכוונו כי - ברכתו מתקרבת לגבול האסור של ברכה לבטלה - למרות שהיא עדין לא שם, או שהם מתכוונים כי - "קרוב לוודאי" שברכותיו לבטלה (מה שכמובן משנה לגמרי את כל משמ...
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 11:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

כידוע יש שמונה מיני ניקוד: קמץ, פתח, צירי, סגול, חיריק, חולם, שורוק, שוא. ... יש למצוא לפחות זוג אחד (למעשה יש שניים), של ניקוד ושל אות אשר - אינה באה (מיד) אחרי ניקוד זה בשום מקום בחומש למרות שהיא - כן באה (מיד) אחרי ניקוד זה בנ"ך? ... האות ו' לא תבוא אחרי חולם, בשום מקום בחומש, אבל בנ"ך...
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 1:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות


לא ברור, לאיזו תגובה קודמת (ולאיזה עניין), מתיייחסת תגובתך.
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 1:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

כידוע יש שמונה מיני ניקוד: קמץ, פתח, צירי, סגול, חיריק, חולם, שורוק, שוא. ב. מה הם, הניקוד היחיד, והאות היחידה - שאינה באה (מיד) אחריו - בשום מקום במקרא? ג. יש למצוא לפחות זוג אחד (למעשה יש שניים), של ניקוד ושל אות אשר - אינה באה (מיד) אחרי ניקוד זה בשום מקום בחומש למרות שהיא - כן באה (מיד) אחרי ני...
על ידי אחד התלמידים
ג' ספטמבר 01, 2020 1:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
אחד התלמידים כתב:כידוע יש שמונה מיני ניקוד: קמץ, פתח, צירי, סגול, חיריק, חולם, שורוק, שוא.
וכידוע יש חמש אותיות סופיות: ך, ם, ן, ף, ץ.

א. מה הם, הניקוד היחיד, והאות הסופית היחידה - שאינה באה (מיד) אחריו - בשום מקום במקרא?

א. הניקוד שוא אינו מופיע לפני ץ (לפני ף יש במשלי ל ו, ולפני ם בישעיה ט ו).


יש"כ.
על ידי אחד התלמידים
ו' אוגוסט 28, 2020 7:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

כידוע יש שמונה מיני ניקוד: קמץ, פתח, צירי, סגול, חיריק, חולם, שורוק, שוא. וכידוע יש חמש אותיות סופיות: ך, ם, ן, ף, ץ. א. מה הם, הניקוד היחיד, והאות הסופית היחידה - שאינה באה (מיד) אחריו - בשום מקום במקרא? שתי השאלות הבאות מניחות, שאות סופית אינה נחשבת אות נפרדת ממקבילתה הלא סופית: ב. מה הם, הניקוד ה...
על ידי אחד התלמידים
ו' אוגוסט 28, 2020 7:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

ברוח זו: יש למצוא במקרא מילה, אשר רוב אותיותיה הן למעשה - אות אחת קבועה - שמופיעה במילה לפחות ארבע פעמים. רמז: במקרא יש חמש מילים כאלה, בעוד שהאות הקבועה הנ"ל - גם אינה משתנה ממילה למילה - בכל חמש המילים הללו... האות הקבועה היא מ'. חמש ממי"ן: ממתקוממים (תהלים יז ז). ארבע ממי"ן, ועוד ...
על ידי אחד התלמידים
ג' אוגוסט 25, 2020 1:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שום תשים עליך מלך. מי פי' דדיבר הכתוב בהווה ודה"ה לכל מנהיג מדיני
תגובות: 2
צפיות: 135

שום תשים עליך מלך. מי פי' דדיבר הכתוב בהווה ודה"ה לכל מנהיג מדיני

אמנם ידוע על אחרונים שפי' כך, אבל אני שואל האם יש גם קדמונים שפי' כך (כגון ראשונים או גאונים או ראשוני האחרונים וכדומה).

והיינו נגד שיטת האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל.
על ידי אחד התלמידים
ג' אוגוסט 25, 2020 12:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 871
צפיות: 128116

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

הנידון שלי הוא באפשרות השלישית, והדמיון לספק דאו' וכו' אינו מוכרח לכאו'. לי פשוט, שבכל דיון בשאלה שלך, צריך קודם כל להתחשב בשאלה מהו טעם היתר ס"ס. אמנם ביקשת להימנע מלהיכנס אל סברות אבל, מה שאני מציע כאן הוא - לא "זיל בתר סברא" אלא - "זיל בתר טעמא". גופא: לפי מה שביארו האחר...
על ידי אחד התלמידים
ג' אוגוסט 25, 2020 12:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 871
צפיות: 128116

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

אני זקוק בעיקר למקורות, פחות לסברות. לענ"ד, לא שייך לבקש להימנע מסברות, לפני שהתבררה - עד תום - מהות השאלה (וכדלהלן). מה הדין בספק ס"ס. תלוי מהו הספק החדש החל על שני הספקות הראשונים היוצרים את הס"ס המקורי. 1. האם שני צדדי הספק החדש הם: צד א, שמא יש כאן ס"ס להקל; צד ב, שמא יש כאן...
על ידי אחד התלמידים
ב' אוגוסט 24, 2020 2:02 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

ברוח זו: יש למצוא במקרא מילה, אשר רוב אותיותיה הן למעשה - אות אחת קבועה - שמופיעה במילה לפחות ארבע פעמים.

רמז: במקרא יש חמש מילים כאלה, בעוד שהאות הקבועה הנ"ל - גם אינה משתנה ממילה למילה - בכל חמש המילים הללו...
על ידי אחד התלמידים
ב' אוגוסט 24, 2020 2:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

חמש עשרה מילים בתנ"ך בנות ארבע אותיות, ששלוש מהן שוות והרביעית שונה. (דוגמה מהגש"פ: הקהה את שיניו). אם כדבריך יש בדיוק 15 מילים כאלה - מה שאגב יוכל להיות נכון רק אם שינוי בניקוד נחשב כמשנה את המילה - אז זאת רק אם מחשיבים את האותיות הסופיות כאותיות נפרדות, אחרת יש עוד 7 מילים כאלה - ובסך ה...
על ידי אחד התלמידים
א' אוגוסט 23, 2020 12:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3400
צפיות: 535602

Re: אשכול אביעה חידות

ואיפה מצינו מילה עם 4 נקודות פתח אחד אחרי השני? ... הַטַּבַּעַת (פעמיים - בתרומה ובויקהל) בַּקַּלַּחַת הַצַּלַּחַת הַקַּדַּחַת, וגם: וּבַקַּדַּחַת בַּּגַּבַּחַת וְלַסַּפַּחַת (גם כאן יש וא"ו החיבור, כמו "ובקדחת") חוץ מהדוגמאות שהבאת, איפה מצינו במקרא עוד מילה עם 4 נקודות פתח, אם כי ל...

עבור לחיפוש מתקדם