מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3845 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ו' יוני 05, 2020 11:44 am
פורום: עזר אחים
נושא: פתרון בעיה במכונת כביסה
תגובות: 4
צפיות: 122

Re: פתרון בעיה במכונת כביסה

תודה לעוזרים
בקשתי לדעת אם יש מי שיוכל לעזור ולא שיכתבו רעיונות כלליים.
הבעיה היא שהצג תקוע על תכנה מסויימת. איני מצליח לא להפעיל על התכנית ההיא למרות שהמקשים נלחצים ולא לשנות תכנית למרות שהמקשים נלחצים.
ניתקתי את המכונה מהשקע לכמה דקות והחזרתי ולא עזר.
תודה רבה
על ידי כדכד
ו' יוני 05, 2020 11:36 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

לא הספקתי לקרוא את כל מה שנתחדש בדיון מאתמול, אולם שתי הערות: א. מה שכתבתי שאין "צלוחת" בתנ"ך זה ע"פ חיפוש בתכנת חיפוש וכנראה שהמלה כתובה אחרת מאיך שכתבתי בחיפוש. אני מבקש את מחילת הרב בקורת תהיה. ב. בנדון הראיה מהמשנ"ב והרמ"א בסי' קמג -ודאי שאין ראיה כי המשנ"ב הסב...
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 1:06 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

לא מסתבר לי כלל שהפוסקים שלא הביאו מקרה כזה זה משום שאינו שכיח. אני בסך הכול ציטטתי את המ"ב (קמב ס"ק ד), שבעצמו פירש (לא אני), שהסיבה לכך שהרמ"א (שם א) הביא דווקא את המקרה של שינוי הטעמים והניקוד, היא משום שזה המקרה השכיח ("על פי רוב") שאינו כרוך בשינוי העניין. לא דייקתי זא...
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 1:02 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

המלה צלוחית אינה קיימת בלשון המקרא כלל
היטב ידעתי שהמלה צלוחית משמשת לתרגום צנצנת ובגלל זה דווקא בחרתי בדוגמא זו
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 12:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מי מהראשונים הוא הראשון שכתב המתנה של ו' שעות בין בשר לחלב?
תגובות: 3
צפיות: 107

Re: מי מהראשונים הוא הראשון שכתב המתנה של ו' שעות בין בשר לחלב?

רי"ף חולין לז: מדפיו הזכיר שעור המתנה בין הסעודות שלפי החשבון של הראשונים הוא שש שעות.
ע' גם רש"י חולין ק"ה ע"א ד"ה אסור לאכול גבינה
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 12:55 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנהג העמידה ב'ויברך דוד' <והמסתעף בדיני עמידה בתפילה>
תגובות: 25
צפיות: 856

Re: מנהג העמידה ב'ויברך דוד' <והמסתעף בדיני עמידה בתפילה>

חפשתי גם ולא מצאתי
אדרבה בסי' מ"ח ס"ק א' משמע שאינו מקבל את המג"א לעמוד בפ' הקרבנות שזה מאותו טעם
כנראה מצאתי בבה"ט או בשע"ת והונח בזכרוני בטעות בשם המ"ב
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:54 am
פורום: עזר אחים
נושא: פתרון בעיה במכונת כביסה
תגובות: 4
צפיות: 122

פתרון בעיה במכונת כביסה

היש כאן מישהו שמלבד ידיעותיו בתוה"ק מכיר גם דרך של מכונות כביסה שמתעקשות לפעמים לא לפעול כשמנסים להפעילן?
(אם יעזור אוכל בעה לכתוב פרטים נוספים
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:52 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנהג העמידה ב'ויברך דוד' <והמסתעף בדיני עמידה בתפילה>
תגובות: 25
צפיות: 856

Re: מנהג העמידה ב'ויברך דוד' <והמסתעף בדיני עמידה בתפילה>

לארץ ולדרים כתב:בקיצור שלחן ערוך סי' יד כתב לומר מזמור לתודה בעמידה

מבא במשנ"ב ג"כ
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:47 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

[ מר דורש ממני הוכחה ואני פשוט לי הדבר עד שאין צריך לו הוכחה. טוב, כרצונך, אל תביא הוכחה, אלא השאר זאת כטענה בלתי מנומקת (משום שלדעתך זאת טענה אשר מרוב פשטותה היא אינה טעונה הוכחה). היצעת לך הצעה אבל כמובן זכותך לדחותה, וכי מי אני שאגיד לך מה לעשות? מה שכתבתי שהפוסקים דנו רק על המקרים האלה הוא משום...
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:38 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

מר דורש ממני הוכחה ואני פשוט לי הדבר עד שאין צריך לו הוכחה. טוב, כרצונך, אל תביא הוכחה, אלא השאר זאת כטענה בלתי מנומקת (משום שלדעתך זאת טענה אשר מרוב פשטותה היא אינה טעונה הוכחה). היצעת לך הצעה אבל כמובן זכותך לדחותה, וכי מי אני שאגיד לך מה לעשות? אולי אפשר להוכיח מהבה"ל (קמב, ד"ה אבל) שא...
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:36 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

מענין לענין נסתפקתי בדבר המצוי עכ"פ בעירנו שאין בקיאין כ"כ בדקדוק שמשנין פתח של בכל"ם לשו"א ובזה משמיטין ה"א הידיעה כגון למלך אחשורוש אם קורים למלך בשו"א אם יוצאין או דהוה כשינוי משמעות /quote] פשוט דהוי שינוי משמעות ומפורש ברש"י עה"ת בכמה מקומות כגון בבראשית...
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

[quote="ביליצר"]הרב בן פרצי ,לא יודע אם עקבת אחרי כל השיח ,
אך כבר הארכתי בזה גם עם רבינו כדכד שכבר הסכים והפטיר שהפעולות הם רצוניות אך אינן מודעות ,
.../quote]
הדיון אינו אם העולות רצוניות ולא אם הן מודעות.
הדיון הוא האם אפשר להגדיר שפעולות כאלה נעשות מתוך מחשבה או לא
על ידי כדכד
ה' יוני 04, 2020 11:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

כשאדם מדליק נר ביום חול ואחר כך מכבה את הגפרור, ותשאל אותו: מדוע כיבית? הוא לא יאמר "בטעות ובלי כוונה" אלא "כי סיימתי להשתמש בו ואינני רוצה שהוא ימשיך לבעור" וכיו"ב. ואותה אשה שעשתה זאת ביום טוב, לא חזרה בה מעצם המעשה, אלא רק מזה שעשתה אותו ביום טוב . משא"כ מתעסק (לכל ...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 7:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

מלאכת מחשבת פירושו שבא מתוך מחשבה וכאן לא היתה כל מחשבה
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 7:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

לגבי הסיפא - אני פשוט לא הבנתי את החילוק שכתב מר בין "בין מלה למלה" לביחן "בין ביטוי לביטוי". כתבתי זאת קודם קצת בהומור אבל בסאמת לא הבנתי. גם עכשיו לא הבנתי. לגבי הרישא - מר דורש ממני הוכחה ואני פשוט לי הדבר עד שאין צריך לו הוכחה. מה שכתבתי שהפוסקים דנו רק על המקרים האלה הוא משו...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

רצונית כן אך מודעת לא אין זו מלאכת מחשבת
אולי כשנמצא בפני אדם גדול יש משהו שמזכיר לו לא לעשות את זה
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 6:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

כשאדם מדליק נר ביום חול ואחר כך מכבה את הגפרור, ותשאל אותו: מדוע כיבית? הוא לא יאמר "בטעות ובלי כוונה" אלא "כי סיימתי להשתמש בו ואינני רוצה שהוא ימשיך לבעור" וכיו"ב. ואותה אשה שעשתה זאת ביום טוב, לא חזרה בה מעצם המעשה, אלא רק מזה שעשתה אותו ביום טוב . משא"כ מתעסק (לכל ...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 6:22 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

שכשכתוב "הנפש ההיא" מתורגם "אנשא ההיא" הרבה פעמים ובאמת צ"ל "אנשא ההוא" כי התרגום מתרגם איש במקום נפש ולכן כשהטעות היא במלה "הוא" במקום "היא" לא תמיד אפשר להבין את הענין מהשוואה לתרגום שבידינו וגם לא לתרגום המדוייק כיוון שלפעמים המלה משתנה מל' ...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 6:16 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

לכאורה הרב אחד התלמידים צודק. אולם בהשוואה לתרגום - פעמים רבות שהתרגומים שבידינו אינם מדוייקים בפרט במלה "ההיא" שכשכתוב "הנפש ההיא" מתורגם "אנשא ההיא" הרבה פעמים ובאמת צ"ל "אנשא ההוא" כי התרגום מתרגם איש במקום נפש ולכן כשהטעות היא במלה "הוא" במ...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 12:35 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין
תגובות: 38
צפיות: 294

Re: קרא "הוא" במקום "היא", האם נחשב כנשתנה הענין

לכאורה הרב אחד התלמידים צודק. אולם בהשוואה לתרגום - פעמים רבות שהתרגומים שבידינו אינם מדוייקים בפרט במלה "ההיא" שכשכתוב "הנפש ההיא" מתורגם "אנשא ההיא" הרבה פעמים ובאמת צ"ל "אנשא ההוא" כי התרגום מתרגם איש במקום נפש ולכן כשהטעות היא במלה "הוא" במק...
על ידי כדכד
ד' יוני 03, 2020 12:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

נראה לי שכוונתו שכמו ששם מוגדר אדם העומד להתפלל כמתפלל בכוונה ולא מתעסק בגלל עצם הידיעה שההוא עומד בתפלה אע"פ שאינו חושב על מה שאומר כך גם כאן כיוון שהתכוונה להדליק נרות הרי שאי אפשר לומר שהיא מתעסקת בכיבוי הגפרור אלא נחשב מלאכת מחשבת
על ידי כדכד
ג' יוני 02, 2020 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

ראיתי תשובה של הרב דוד חי הכהן שליט"א, ששאלו אותו מה הדין באדם שהדליק או כיבה בטעות אור בשבת מתוך הרגל האם נחשב 'מתעסק'? וכתב שאם הדליק אור כיוון שהיה לו צורך באור, אפילו הדליק בלא מחשבה לא נחשב מתעסק. ולכאורה תשובה לנד"ד. וכך נראה, שאפשר לומר זה על הרבה מלאכות בשבת. אדם למשל חתך נייר בשי...
על ידי כדכד
ג' יוני 02, 2020 1:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

קו ירוק כתב:זו פעולה רצונית
אינני מבין מה יש לערער על זה.

גם פעולה אינסטקטייבית, ואפילו כפייתית (ככסיסת ציפורניים) הינה רצונית, ואיננה בגדר מתעסק.

מלאכת מחשבת אסרה תורה
אדם שאינו חושב על מה שהוא עושה אינו בגדר מלאכת מחשבת
על ידי כדכד
ג' יוני 02, 2020 11:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: עיצוב פירות בשבת
תגובות: 33
צפיות: 986

Re: עיצוב פירות בשבת

למה כשמעמידים בהמות בשורה, ואפילו בני אדם שלא מכירים הלכות עירוב - אין זה נחשב לבונה? משום שלא נוצרה פה מציאות חדשה, אלא הם פשוט עומדים אחד ליד השני. לענ"ד כך פה, אין כתיבה משום שדבר לא התחדש פה במציאות, אלא בסך הכל הונחו פלחי קלמנטינה אחת ליד השניה. וכל זה בתנאי שלא סיפרו לקלמנטינות לשם מה הן...
על ידי כדכד
ג' יוני 02, 2020 11:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: עיצוב פירות בשבת
תגובות: 33
צפיות: 986

Re: עיצוב פירות בשבת

ודאי שאין חסרון במעשה הכתיבה.
אין כל מעשה של כתיבה.
יש רק מעשה של סידור פירות.
במלאכה שאצל"ג אין חלק ממעשה עם שם אחר אלא יש את המלאכה האסורה לתכלית אחרת.
מה שאולי נוגע לנדוננו אינו משאצל"ג אלא מלאכה שלא כדרך עשייתה שבזה פעמים נאסרה מדרבנן ופעמים שהותרה.
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 7:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול שאלות בהלכות קריאת התורה
תגובות: 15
צפיות: 1019

Re: אשכול שאלות בהלכות קריאת התורה

מקדמת דנא תהיתי, למה - אין מחברין את ויגש ויחי - במקום לחבר את מטות מסעי, וכך היו מרויחין תרתי - כדלהלן - מן הקל אל הכבד: חדא - דבזה היו ממעטין בטירחא דציבורא - שהלא החיבור של שתי הראשונות הרבה יותר קצר מזה של שתי האחרונות (תדע דהא מהאי טעמא אין מחברין פרשיות ארוכות יותר מאשר מטות מסעי ומעי"ז ...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 7:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול שאלות בהלכות קריאת התורה
תגובות: 15
צפיות: 1019

Re: אשכול שאלות בהלכות קריאת התורה

כדכד כתב:לפי הזכור לי המשנה ברורה מביא דעה שאפשר לקרוא לוי אחר לוי ולכן אם כבר קראו ללוי שני נראה ללי כדברי הרב ביקורת תהיה שלא ירד ואיני יודע מה פגם גדול יותר בעליתו מירידתו

חפשתי במשנה ברורה ולא מצאתי דעה כזו ולכן אני חוזר בי ממה שכתבתי בהודעה המצוטטת
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 7:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עיצוב פירות בשבת
תגובות: 33
צפיות: 986

Re: עיצוב פירות בשבת

אין צורך לא לספר לקלמנטינות.
הנדון בעשיית מחיצה מבני אדם הוא משום שאם האנשים יודעים דשהם עושים מחיצה אז הם עצמם עוברים על בונה אך הקלמנטינות אחנן מחוייבות לא לכתוב בשבת.
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דג וחלב
תגובות: 39
צפיות: 476

Re: אכילת דג וחלב

איני זוכר את ההיסטוריה אותך שאלתי שאלה אחת על מה שכתבת שהדיון היה על כתב היד של הספר אורח חיים ותמהתי כי חשבתי שהכוונה לטור אורח חיים ולא לספר אחר. בסוף ביארת שזו באמת כוונתך לטורק אורח חיים שבו היתה לפני מרן הב"י ירסא אחרת. אני ראיתי את ההסבר הזה רק אחרי שכתבת את התגובה שענית ולא הרחבת. יתכן ש...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דג וחלב
תגובות: 39
צפיות: 476

Re: אכילת דג וחלב

עכשיו ענית
אז לא ענית
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 4:49 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: הלכות עצרת בעצרת
תגובות: 8
צפיות: 160

Re: הלכות עצרת בעצרת

הסןגייא שאני התכוונתי אליה היא בדף מ"ד מ"ה בערך וצינתי שהיא בפרק התכלת. דף צ"ה הוא יותר מאוחר
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 4:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דג וחלב
תגובות: 39
צפיות: 476

Re: אכילת דג וחלב

אורח חיים הוא ספר או אחד מד' חלקי הטוש"ע? מקופיא, נראה לכאורה כי הכוונה לטויו"ד בסימן הנ"ל. אורח חיים הוא השם של הספר הראשון שחיבר רבנו יעקב בן הרא"ש, ולאחר הרבה שנים הפך לאחד מ"ארבעה טורים". סימן קעג ביו"ד לא מדבר כלל בנושא בשר וחלב. בעל הטורים לא תכנן מלכתחלה לכ...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 4:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דג וחלב
תגובות: 39
צפיות: 476

Re: אכילת דג וחלב

אחד התלמידים כתב:
דורש טוב לעמו כתב:שאלתי היא על הט"ס, כיצד זה מסתדר על לשון הב"י שם.


viewtopic.php?p=629936#p629839

לא ענית על שאלתי שם
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 11:10 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: הלכות עצרת בעצרת
תגובות: 8
צפיות: 160

Re: הלכות עצרת בעצרת

שמעתי מאחד מגדולי הדור זצ"ל שהיה מנהג בירושלים בליל שבועות ללמוד את סוגיית שתי הלחם שבפרק התכלת
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 11:07 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: למה הלכו נעמי ורות ביום טוב?
תגובות: 19
צפיות: 332

Re: למה הלכו נעמי ורות ביום טוב?

קו ירוק כתב:אבל מנישואין ברור שהיה בלילה, שהרי לא חגגו הנישואין ביו"ט שאין מערבין שמחה בשמחה.
.

על אילו נשואין מדובר כאן?
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 11:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: עיצוב פירות בשבת
תגובות: 33
צפיות: 986

Re: עיצוב פירות בשבת

ההבדל בין מלאכה שאינה צריכה לגופה לבין הצריכה לגופה אינה באופן עשייתם אלא במטרת עשייתם. כאשר רוצים לדמות פעולה למלאכה האסורה יש לבדוק אם זה כדרכה או לא. החופר בור שצריך לעפרו נחשב כחרישה בודאי אלא שכיון שצריך לעפר ולא לבור הוי משאצל"ג. אמנם באופנים מסויימים מגמת הפעולה מגדירה אם היא מלאכה או לא...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 11:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דג וחלב
תגובות: 39
צפיות: 476

Re: אכילת דג וחלב

אורח חיים הוא ספר או אחד מד' חלקי הטוש"ע?
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 10:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'דבר בשם אומרו'
תגובות: 34
צפיות: 1438

Re: לומר דבר בשם אומרו

כי אמרה בשם עצמו...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 10:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?
תגובות: 52
צפיות: 388

Re: כיבוי גפרור בהדלקת נרות יו''ט. שוגג או מתעסק?

איני מסכים לדבריכם פעולה הנעשית מתוך הרגל ולא מתוך מחשבה בהחלט יכולה להקרא מתעסק. אדם שמכבה גפרור מתוך הרגל אינו מתכוון בצורה מדוייקת לכבות גפרור אלא עושה את הפעולה שהוא רגיל לעשות לאחר הדלקת נר מבלי מחשבה מהו א"כ החילוק בין שוגג למתעסק? ולגוף הנידון כבר הביאו בשם הגריש"א דכהאי גוונא הוי ...
על ידי כדכד
ב' יוני 01, 2020 10:55 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הקורא בטעות לפי הכתיב ולא שמע שתקנוהו וגמר הקריאה
תגובות: 5
צפיות: 120

Re: הקורא בטעות לפי הכתיב ולא שמע שתקנוהו וגמר הקריאה

אף אני מנהג אבותי כהחסידים וקראתי לבני הישיבות הנוהגים כהגר"א אך היה פשוט לי שאם מנהג המקום לברך הרי שעלי לברך.
למעשה, כיון שנוהגים לברך על מקרא מגילה ולא על מקרא כתובים הרי שהמנהג לברך אינו מבוסס על המקורות שהביא כת"ר אלא על כך שכיוון שנהגו לקרוא מגילות אלו יש לברך עליהם.

עבור לחיפוש מתקדם

cron