מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 767 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי דורשי יחודך
א' ספטמבר 13, 2020 10:01 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: סגר בימים נוראים - הראוי לקצר התפלות, ולצמצם המניינים?
תגובות: 152
צפיות: 3881

Re: סגר בימים נוראים - הראוי לקצר התפלות, ולצמצם המניינים?

בענין הפולמוס על אוירה\תפאורה כו' לעומת נקודה פנימית שבלב (שבודאי אלו ואלו דא"ח כו') יש אולי מקום להוסיף, שהאפשרות לחוות את הימים הנוראים "לבד" ובאופן פנימי, בדרך כלל בא אחרי שכבר חוו את האוירה וכו'. מי שמעולם לא נחשף לרוממות של הימים הנוראים דרך הציבור\נוסחי התפילה\שהייה במחיצת אדם ג...
על ידי דורשי יחודך
ה' ספטמבר 10, 2020 12:10 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי
תגובות: 1055
צפיות: 221607

Re: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי

המרמ"י לפקוביץ זצ"ל סיפר "ששמע מהג"ר מאיר שפירא זצ"ל שהיה מתגורר בבני ברק ועוד זכה לשמוע שיחות מהסבא מסלבודקא"
האם זהו הגר"מ אביו של הג"ר משה זצ"ל? הבנתי שהוא למד בקלם, האם יתכן שהוא גם שמע שיחות מהסבא מסלבודקא?
על ידי דורשי יחודך
ג' ספטמבר 08, 2020 8:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קורס רב קו - מותר?
תגובות: 11
צפיות: 357

Re: קורס רב קו - מותר?

לכאורה מי שרשום כחבר בפורום אוצר החכמה בלא"ה זכאי לסבסוד של סדודנט, הלא כן?
על ידי דורשי יחודך
ו' ספטמבר 04, 2020 5:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר
תגובות: 53
צפיות: 1603

Re: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר

דברי הרב ניים ושכיב מטבאים דעת "אסכולות" נכבדות בישראל שכתבו ואמרו דברים מפורשים כאלה.
אינני יודע מה פסול מצא הרב דרומי בהם. אולי יוכל להרחיב.
על ידי דורשי יחודך
ג' ספטמבר 01, 2020 1:12 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל
תגובות: 230
צפיות: 16577

Re: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל

[qu[/quote] דברים ברוח זו שמעתי כ"פ מהגר"א וייס שנמנע מלהכניס לתוך הפסיקה שיקולים שאינם הלכתיים ממש. דומני שזה נושא נכבד לבירור בתורת שני הפוסקים הגרז"נ ויבדל"א הגר"א וייס, ובכלל , האם אין שיקולים ציבוריים שהם חלק מההלכה, ומה הגבולות, אשמח לשמוע[/quote] הגר"א וייס מכניס...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 31, 2020 2:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר
תגובות: 53
צפיות: 1603

Re: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר

הרב שך כתב בהקדמה לספרו אבי עזרי שלימוד הפרדס איננה בכלל לימוד התורה. (יש סיפור שאין לי מושג על מידת מהימנותו שבאו אליו וביקשוהו למחוק, ואמר שמוכן למחוק את כל הספר חוץ מהקטע הזה...) חתנו להבחל"ח הגרמ"צ ברגמן כותב בספרו "שערי אורה" על הרמב"ם שהראה לחמיו את דברי הרמב"ם שה...
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 25, 2020 2:10 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

יש בהלכה כללים מה נחשב לאונס. לפי מיטב ידיעתי וזכרוני כרגע, אונס הוא לעולם מעשה שנעשה שלא לרצונו של האדם. אבל אירוע נפשי פנימי שאונס כביכול את האדם לרצות או לא לרצות במשהו איננו אונס אלא אם האדם מוגדר כשוטה. הכללים בהלכה הם לגבי איך לדון בבית דין של מטה, שכן הב"ד לעולם אינם יכולים לעמוד בדיוק ...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 11:39 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

לא הבנתי את הקביעה שלך שזה לא אונס. "ברור שלא נשללה מאף אחד הבחירה החופשית בעבקות השואה." אולי זה לא ברור? כלומר אולי יש מצבים בחיים בהם לא שייך שאדם יעמוד ב"אתגר" מסויים. אחד היה פרעה.. כל זמן שלא ניטלה מהאדם היכולת לחשוב, הוא אינו אנוס לחשוב באופן מסוים. אלא שחוויות שהוא חווה ...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 8:17 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

כמובן, ואין צריך לומר, שאין הכוונה שהאדם יאמר על איזה מצב, שהנני אנוס ולכן מותר לי לעבור או שלא לעמוד בנסיון. חלילה.
כמובן שתמיד צריך להתאמץ עד כמה שרק אפשר, ולכן הנידון הוא תיאורטי ולא למעשה.
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 8:15 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

לפענ"ד הכוונה פשוטה: במצב שבו ע"פ תורה נדרש ממני משהו (להבדיל מאונס שבו התורה פוטרת אותי), וא"כ נמצא שהקב"ה דורש ממני את הדבר, ודאי יש לי יכולת לעמוד בנסיון, שאין הקב"ה בא בטרוניא אל בריותיו. כלומר: אם התורה אינה מכירה בקושי המסוים כאונס, הרי שיש לי כוחות להתגבר על הקושי. א...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 7:18 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

בעיקר הרעיון הזה "אין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו" אשמח אם מישהו יסביר לי מה הכוונה בכלל ומה הנידון בזה. האם הכוונה שאם אני נמצא בנסיון הזה, סימן שאני יכול לעמוד בו? כלומר, בהנחה שישנם מצבים שלא הייתי יכול להתגבר בהם - כלומר שהייתי אנוס - מכל מקום לא יתכן לחשוב שבמצב הנו...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 7:11 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

לא הבנתי את הנידון כאן. השאילה היא אחת: האם יתכן שהוא נחשב אנוס? או שאין דבר כזה כל שלא היה אנוס בפועל ממש על עבירה. אם נקבע שיתכן מצב של אונס, מה זה קשור לכלל הידוע (התלוי על בלימה) שאין הקב"ה מעמיד כו'. וכי אין הקב"ה מביא מצב שאדם נאנס לעבור עבירה? מקרא מלא דיבר הכתוב ולנערה לא תעשה דבר...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 24, 2020 1:37 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10004

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

לאחרונה היה לי ויכוח עם ילדיי שיחיו, האם אדם שאיבד אמונתו בעקבות השואה עתיד להיתבע על כך או לא. הם טענו שהיות ואין הקב"ה מעמיד בניסיון את מי שאינו יכול לעמוד בו, אות הוא שכל מי שעבר את השואה היה אמור לעמוד בניסיון ולהישאר מאמין, ואילו אני טענתי שאין הכרח כזה, ויכול להיות שהקב"ה מעמיד אדם ...
על ידי דורשי יחודך
ה' אוגוסט 20, 2020 12:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת
תגובות: 13
צפיות: 524

Re: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת

לא הבנתי מה שכתב שם שצריך ללמוד י"ב שעות, ומה ענין י"ב שעות לכאן. הרי כתב שם לפנ"ז שצריך ללמוד בכל הזמן העומד לרשותו, וא"כ אם הוא יותר מי"ב שעות, צריך ללמוד אף יותר, ואם הוא פחות מי"ב, אין חיוב י"ב שעות, ומהכ"ת המספר הקסום של יב"ש. והכל לפי מה שהוא אדם. ...
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 18, 2020 11:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מי שלמד סוגיה כהוגן, יכול לפסוק מתוכה הלכה פסוקה?
תגובות: 46
צפיות: 4858

Re: כח הראשונים לפסוק בסברות עצמיות

שאילה מעניינת, אבל יש לשאול אותה גם על מחלוקת בתלמוד כי האי גוונא.
הלא גם התלמוד לא בא לפרש איזה דבר תורה, אלא סברות עצמיות של האמורים הקדושים, ומה המחייב בזה. ולמה שאני לא אפסוק מסברת עצמי נגד סברות האמוראים בתלמוד כשלא מבוסס על איזה פסוק או הללמ"ס.
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 18, 2020 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת
תגובות: 13
צפיות: 524

Re: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת

אשמח להפניה למאמר מקיף בן זמננו על גדרי מצות ת"ת [לענין שיערו הזמן המחויב, איסור ביטול תורה, וכו'] תמצית הענין בתשובה המצ"ב משו"ת ברוך אומר יו"ד. מצות תלמוד תורה.pdf תודה רבה על התשובה. לא הבנתי מה שכתב שם שצריך ללמוד י"ב שעות, ומה ענין י"ב שעות לכאן. הרי כתב שם לפנ&qu...
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 18, 2020 11:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת
תגובות: 13
צפיות: 524

Re: 'והגית בו יומם ולילה' כמקור לחובת ת"ת

ועל כ"ז שאלתי אנכי הקטן מנלן ללמוד לכל אדם ממקרא שנאמר על מלך? ומה עונה מר על קושייתי זאת? יעוי' תנא דבי אליהו זוטא פי"ג שעשו ק"ו מיהושע, ומה יהושע שהיה מצוי בבית המדרש מילדותו כו' שאר ישראל לא כ"ש. אולם הקושיא במקומה עומדת כדהקשית, דיש להשיב מה ליהושע שהוא מלך ומלך יש לו חיוב מ...
על ידי דורשי יחודך
ש' אוגוסט 15, 2020 9:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא בכה יוסף על משכן שילה שבחלקו של בנימין?
תגובות: 5
צפיות: 758

Re: למה לא בכה יוסף על משכן שילה שבחלקו של בנימין?

הדברים נפלאים מאד, ייש"כ גדול. (בתחילה שראיתי את הדברים היה חידוש בעיני לפרש קרא דתהלים ויבחר בשבט יהודה כו', על הסנהדרין, אך שו"ר בספרי וזאת הברכה סי' שנ"ב וז"ל ומה ת"ל לא יסור שבט מיהודה כו' זו לשכת הזית שניתנה בחלקו של יהודה שנאמר ויטוש באהל יוסף וגו' ויבחר בשבט יהודה עכ&...
על ידי דורשי יחודך
ה' אוגוסט 13, 2020 4:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצטער בלבישת בגד ימין קודם
תגובות: 30
צפיות: 693

Re: מצטער בלבישת בגד ימין קודם

פשוט שהקדמת מנעל או בגד ימין אינו דין אלא הנהגה טובה כשאין שום סיבה לנהוג אחרת. והמחמיר בזה כשהוא מצטער אינו אלא הדיוט. ואין להאמין לסיפורים כאלו על הגרי"ז. תינח שאינו דין אלא הנהגה טובה, אבל מנא לך שרק כשאין סיבה לנהוג אחרת? ועכ"פ אף שמסתבר שאין חובה לנהוג ככה, מהכ"ת שלאדם חסיד ומדק...
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 04, 2020 3:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

אתקן את לשון שאילתי:
היכן מבואר שאם טבילה בזמנה מצוה מותר לטבול ביו"כ או בט"ב משום שמצות לאו ליהנות ניתנו?
הרי במקורות שהבאתם לא מבואר שום קשר למצוות לאו ליהנות ניתנו. אלא שלא אסרו בשל מצוה.
תדע שהרי להר"ן ע"כ לא שייך כאן מלל"נ.
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 04, 2020 3:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

היכן מבואר שאם טבילה בזמנה מצוה מותר לטבול בט"ב או ביו"כ?
על ידי דורשי יחודך
ג' אוגוסט 04, 2020 2:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

בעצם קו' הרשב"א, יל"ע דמצות עונה לכאו' ענינה הנאה, וא"כ האם אי"ז סותר לדברי רבינו אברהם מן ההר דמצוות שעיקרם להנאה אין שייך הכלל בזה, דומיא דת"ת? מה הכוונה ש"מצות עונה ענינה הנאה", וכי האיש מצווה ליהנות? המצוה היא אולי להנאת האשה, אבל ברור שאין עליו שום מצוה ליהנו...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 11:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

גל של אגוזים כתב:עונה היא 'מעשה' הנוגד לעינוי ואע"פ שאין הנאה

מה הכוונה שאין הנאה? וכי הרשב"א אמר ש"אין הנאה" בקיום מצות עונה?
הרשב"א מחיל את הדין שבגדרי איסור הנאה זה לא נקרא הנאה. הוא לא חולק על המציאות שיש הנאה.
ממילא ביו"כ התורה רוצה עינוי, לא הנאה, ולכן אוסרת את ההנאה שבזה.
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

בעצם קו' הרשב"א, יל"ע דמצות עונה לכאו' ענינה הנאה, וא"כ האם אי"ז סותר לדברי רבינו אברהם מן ההר דמצוות שעיקרם להנאה אין שייך הכלל בזה, דומיא דת"ת? מה הכוונה ש"מצות עונה ענינה הנאה", וכי האיש מצווה ליהנות? המצוה היא אולי להנאת האשה, אבל ברור שאין עליו שום מצוה ליהנות.
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 11:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ
תגובות: 18
צפיות: 851

Re: מצוות לאו ליהנות ניתנו - עונה ביוה"כ

כתב הרשב"א נדרים טו, ב ומיהו אכתי קשיא לי אפי' לאוקמתין דאוקימנא באומר הנאת תשמישך עלי דהא מצווה הוא במצות עונה ומצות לאו ליהנות ניתנו ומ"ש ממודר הנאה משופר דתוקע בו תקיעה של מצוה, וי"ל דמצוה זו אינה אלא מחמתה ולא מחמתו ומשום דאשתעבד לה וכיון דאמר הנאת תשמישך עלי ומחמת נדרו פקע שעבוד...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 5:05 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

Re: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

ישנה "נפקא מינה למעשה" בשאילת בירור המונח "הדר" בתורה. הרי נצטוינו על "פרי עץ הדר" וחוץ מזהות האילן הרי קי"ל לדינא שהאתרוג עצמו צריך להיות "הדר." כמו"כ מקשינן שאר המינים לאתרוג שבכולם בעינן "הדר", וענין ההדר תופס מקום נרחב במצות ארבעת המיני...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 4:57 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

Re: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

ואם תרצה, ע' בדברי רבינו בדברים ה י"ח, (וע"ע י"ג ט), ש"תאוה" הוא בלב, וחמדה הוא כשהתאוה יקבל ביטוי במעשה בפועל. הוי אומר; הדר הוא ביטוי הכבוד בפועל, כשהדבר "נהדר", כבודו נתראה בו. וכשהדבר נחמד חשקת הדבר נתראה בו. הדברים נפלאים מצד עצמם, שהדר הוא ביטוי חיצוני לכבוד...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 4:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

Re: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

הביאור הוא שדבר שהוא "נחמד למראה" הדר הוא. פירוש המילה "הדר" = נחמד למראה, הנה טעם חמדה והדר שוים. וע"ע רש"י דברים ה יח. אתמקד כעת בראשית הודעתך המחכימה. אכן מדברי הרמב"ן מתבאר כדבריכם ש"פירוש המילה הדר=נחמד למראה." אלא שבדיוק בזה התקשיתי, שלכאורה זה אינ...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 4:46 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

Re: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

כנראה, הכוונה להנך דישעי' לה, ב. שם נג, ב. ועוד [וראה 'שרשים' לרד"ק ערך 'הדר' ]. ההקבלה לישעיה נג, ב היא נפלאה, ייש"כ עצום. ונמצא לכאורה שדברי הרמב"ן הן הן דברי הנביא הכמעט מפורשים ועי"ש במפרשים. לא נתברר לי מה רצונכם מישעיה לה, ב', שם מתפרש לכאורה בדרך של כבוד ויגיד עליו רעו שם...
על ידי דורשי יחודך
ב' אוגוסט 03, 2020 4:23 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

Re: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

תודה גדולה להרבנים לבי במערב ולעמל יולד על הני מילי מעלייתא
דבריכם עזרו לי מאד
ועדיין צריך אני להתלמד ובע"ה מחר אכתוב מה שהרהרתי על פי דבריכם.
על ידי דורשי יחודך
א' אוגוסט 02, 2020 9:06 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: למה, בעצם, שהמשיח לא יגיע הרגע?!
תגובות: 19
צפיות: 1279

Re: למה, בעצם, שהמשיח לא יגיע הרגע?!

לגבי דבריו של הרב לופיאנסקי שצפייה למשיח כדי להגאל מצרות היא לא הצפייה המבוקשת, דבריו תואמים לדברי רבו הגר"מ שפירא זצ"ל שהיה מדבר על זה (מסתמא רבות). "מי שחושב שהמשיח זה הפתרון של הצרות שלו..." ומצד שני כמדומה שאאצל אבות אבותינו ואמות אמותינו אכן כך היה, סביר להניח שלא בזה הסתכמה...
על ידי דורשי יחודך
א' אוגוסט 02, 2020 10:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן
תגובות: 9
צפיות: 372

פירוש המלה "הדר" לפי הרמב"ן

כתב הרמב"ן בפ' אמור על הפסוק ולקחתם לכם וגו': והנכון בעיני כי האילן הנקרא אתרוג בלשון ארמי נקרא שמו בלשון הקודש הדר, כי פירוש אתרוג חמדה... ולשון הדר וחמדה שוין בטעמן . לא זכיתי להבין את מה שכותב הרמב"ן ש"הדר" שוה בטעמו (כלומר בפירושו) ל"חמדה". הרי הדר בתורה ונביאים הוא...
על ידי דורשי יחודך
א' אוגוסט 02, 2020 10:08 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: האם הגר''א נטל לולב הפוך?
תגובות: 3
צפיות: 409

Re: האם הגר''א נטל לולב הפוך?

האם אין הכוונה למה שכתב הרמ"א תרנ"א ס"ט "וכשמנענע למטה הופכו למטה ומקרי דרך גדילתן הואיל ומחזיק אותן בידו דרך גדילתן"? אלא שהרמ"א ממשיך "ויש מדקדקין שלא להפך הלולב כשמנענין למטה והמנהג כסברא ראשונה וכן נראה לי עיקר". ואשמועי' כאן שלמעשה הגר"א גם נהג כך. ו...
על ידי דורשי יחודך
ש' אוגוסט 01, 2020 11:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: לשכנו תדרשו ובאת שמה
תגובות: 7
צפיות: 1334

Re: לשכנו תדרשו ובאת שמה

הרב החושב. כתבת: התכוונתי לנקודה אחרת. נפש החיים מקביל את עניין המקדש לעבודה הפנימית של האדם. וכעת אתה בא להוסיף שראוי למצוא הקבלות גם ברזולוציות גבוהות יותר. כמו שבמקדש יש 'לשכנו תדרשו' כך צריך להיות גם בעבודה הפנימית של האדם. ועל זה הערתי: אתה הרי, מן הסתם, לא תטען שלפי נפש החיים צריך להיות גם מענ...
על ידי דורשי יחודך
ה' יולי 16, 2020 5:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרמ"ק רבו של האר"י
תגובות: 40
צפיות: 2232

Re: הרמ"ק רבו של האר"י

יישר כוח עצום הרב יהודי טבעי על הציטוט, דברים כדרבונות.
(ועיקר היסוד רמז לזה הרב בריושמא לעיל וכן בכל ספריו)
על ידי דורשי יחודך
ד' יוני 24, 2020 1:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה בדברי המשנ"ב בדין מרבה בשיעורים
תגובות: 2
צפיות: 276

Re: תמיהה בדברי המשנ"ב בדין מרבה בשיעורים

ראה באורך במנחת יצחק ח"ה סי' לו, במיוחד מאות י"ח. (זה בהוצאה החדשה, אינני יודע אם זה אותו מ"מ בישן).
על ידי דורשי יחודך
ג' יוני 23, 2020 7:42 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מי שיש עכברים בביתו מה הוא צריך לתקן
תגובות: 22
צפיות: 5215

Re: מי שיש עכברים בביתו מה הוא צריך לתקן

דבר בעתו מה טוב.
בדיוק כעת נתקבלה הבשורה שנראה העכבר בביתי, ונמס כל לב. והנה הקב"ה הקדים מכה לרפואה. יישר כח הרב זאב!
על ידי דורשי יחודך
ה' יוני 18, 2020 2:12 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבת פרק הזורק
תגובות: 31
צפיות: 1743

Re: מסכת שבת פרק הזורק

יישר כח הרב שש ושמח על הבאת דברי הראשונים. מ"ש בקשר לגמרא ח: כבר כתבתי מזה בהודעה למעלה. בירושלמי ריש הזורק איתא כך: רבי אבהו אומר בשם ר' אלעזר בשם ר' יוחנן היה עומד בר"ה וזרק למעלה מעשרה. רואין שאם תפול אם נחה בתוך ד' אמות פטור ואם לאו חייב. והתני שמואל מרה"י לרה"י ורה"י בא...
על ידי דורשי יחודך
ה' יוני 18, 2020 10:25 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבת פרק הזורק
תגובות: 31
צפיות: 1743

Re: מסכת שבת פרק הזורק

הרב שומע ומשמיע צודק שאין ראיה מרש"י. אני חוזר על הראשונות. לי היה נדמה פשוט שזורק למעלה מי"ט ברה"ר ונח על הארץ פטור, הרב שומע והרב אוצרניק טוענים שחייב. הרב שומע טוען לפי סברת בעל המאור (כתבתם שהראשונים כתבו כן - האם יש עוד ראשונים חוץ מבעל המאור? נדמה לי שר' חיים מייחס לרמב"ם ס...
על ידי דורשי יחודך
ד' יוני 17, 2020 7:51 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבת פרק הזורק
תגובות: 31
צפיות: 1743

Re: מסכת שבת פרק הזורק

ידידי, אני מדבר על זורק. שם מדובר על מעביר, וזה נחשב כמונח על ידי שהאדם המעביר עומד על האדמה.

עבור לחיפוש מתקדם