מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1962 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 3:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 740
צפיות: 107842

בסוכה שיש בה מדרגה

בפסקי תשובות מביא מספר ארחות רבינו שהחזו"א הכשיר עד י' טפחים, אבל שם כתוב שהחזו"א הסתפק בזה, רק ששם מיירי שלא היה ז' טפחים בלי מקום המדרגה, אבל מסברא לכאורה אין חילוק, כי ממ"נ אם זה נחשב לרשות אחד למה שלא יצטרף, ואם זה נחשב לשתי רשויות או שתי סוכות כי שתי קרקעות שיש ביניהם שלש טפחים ל...
על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 1:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: חוברת בשליטתם ותרבותם נגד סכנות האקדמיה
תגובות: 296
צפיות: 51517

Re: חוברת בשליטתם ותרבותם נגד סכנות האקדמיה

קשה להאמין, אם כך זה עוד יותר תמוה.
על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 1:14 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: קורונה | מידע שימושי
תגובות: 386
צפיות: 36176

Re: קורונה | מידע שימושי

אתה תמשיך בעבודתך לדקלם מה שהרופאים שיש לך אימון בהם אומרים לך, ואני אמשיך לפרסם מידע חשוב מרופאים שאני מאמין להם, והמעיין יבחר, ושלום על ישראל.
על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 12:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: חוברת בשליטתם ותרבותם נגד סכנות האקדמיה
תגובות: 296
צפיות: 51517

Re: חוברת בשליטתם ותרבותם נגד סכנות האקדמיה

דוקא אני חושב שזה לא מדויק, אכן היה רב אחד שאמר כך, ולדעתי האישית גם טוב שאמר כך. אבל שני הדוברים העיקריים שדיברו שם, רבי משה הלל הירש ורבי דוד כהן, דווקא התיחסו ברצינות למציאות, ודיברו עליה יחסית בפירוט. הדוברים לא הבטיחו פרנסה מן השמים אלא דיברו אם כנות שדרך החיים זו דורשת לעיתים גם הקרבה מסוימת ...
על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 11:38 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: קורונה | מידע שימושי
תגובות: 386
צפיות: 36176

Re: קורונה | מידע שימושי

אני לא המלצתי כלום, כתבתי עובדות יבשות, שכל אחד יעשה לבד את החשבון של נזק מול תועלת, אתה המסוכן שממליץ לאנשים חולים בסיכון גבוה לא לקחת תרופה ש90 אחוז שיציל את חייהם.
על ידי מלבב
ד' יוני 24, 2020 9:06 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: קורונה | מידע שימושי
תגובות: 386
צפיות: 36176

Re: קורונה | מידע שימושי

. מצד אחד הוא ממליץ לקחת תרופה מסוכנת עם תופעות לוואי חמורות, שאין בינה ובין וירוסים דבר, ומצד שני הוא נגד חיסונים שהוכחו מיליארדי פעמים כיעילים ומועילים. . איזה השוואה הזויה, לחיסונים יש כל שנה עשרות אלפי דיווחים של תופעות לוואי, אלפים מהם חמורות וכמה מאות מקרי מוות, לקלורוקווין שמיליוני אנשים לוק...
על ידי מלבב
ג' יוני 23, 2020 4:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ביטחון מועיל לאדם רשע?
תגובות: 57
צפיות: 1777

Re: האם ביטחון מועיל לאדם רשע?

מישהו שאל את רבי אביגדור מילר, האם גנב שמנסה לגנוב צריך שיהיה לו בטחון שהשם יעזור לו לגנוב, תשובתו היתה שאם הוא גנב דתי הוא חייב במצוות ביטחון גם לעניין גניבה.
על ידי מלבב
ב' יוני 22, 2020 1:43 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: קורונה | מידע שימושי
תגובות: 386
צפיות: 36176

Re: קורונה | מידע שימושי

אתר מצויין באנגלית שמטרתו להציג כל הזמן את הידע הכי עדכני בקשר להתפתחויות בצד הרפואי של הקורונה. הוא כתוב באנגלית פשוטה. לצערי אין לי אפשרות לתרגם. זה העמוד הדן בשימוש בקלורו לטיפול בקורונה. https://www.goodrx.com/blog/coronavirus-medicine-chloroquine-hydroxychloroquine-as-covid19-treatment/ גם הם ...
על ידי מלבב
א' יוני 21, 2020 5:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור אונאה בפחות משתות - שיטת הרמב"ם
תגובות: 11
צפיות: 439

Re: איסור אונאה בפחות משתות - שיטת הרמב"ם

יוסף חיים אוהב ציון כתב:היה לו לרמב"ם לכתוב שיש איסור.

דיוק חלש
על ידי מלבב
א' יוני 21, 2020 3:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור אונאה בפחות משתות - שיטת הרמב"ם
תגובות: 11
צפיות: 439

Re: איסור אונאה בפחות משתות - שיטת הרמב"ם

איזה ראיה יש מהרמבם? אין חולק שפחות משתות לא חוזר הוא מטעם מחילה ואעפ"כ נסתפק הראש שיש איסור
על ידי מלבב
א' יוני 21, 2020 12:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 740
צפיות: 107842

שיטת רב האי גאון בזמן בין השמשות

יש מחלוקת מה דעת הגאונים לגבי בין השמשות, שיטת המהרם אלשקר היא שחולק על ר"ת ומיד בשקיעה מתחיל בין השמשות, דעת המהרי"ף שאין הגאונים חולקים על ר"ת, ולכאורה מפורש הדבר באורחות חיים הלכות יום כיפור שאחר שמביא מהרמבן שזמן תוספת שבת הוא מהשקיעה הראשונה עד שקיעה שנייה, רצה לעשות כולו קודש רצ...
על ידי מלבב
ו' יוני 19, 2020 2:06 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: הימנעות מבדיקת קורונה
תגובות: 432
צפיות: 17631

Re: הימנעות מבדיקת קורונה

גימפעל כתב:רבני בית הדין לעניני רפואה בנשיאות הגרש"א שטרן מגדולי הפוסקים משיבים באופן ברור עפ"י חוות דעת של אנשי רפואה מומחים, כי אין לעשות שום בדיקה בטרם התסמינים קיימים לכל הפחות 48 שעות ברציפות.
Screenshot_20200616-103527_Drive-1-750x1024.jpg

מה לגבי מי שהיה קרוב לחולה מאומת?
על ידי מלבב
ו' יוני 19, 2020 12:51 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: הימנעות מבדיקת קורונה
תגובות: 432
צפיות: 17631

Re: הימנעות מבדיקת קורונה

הקורונה של גל השני פחות מסוכן מגל הראשון.

קולדצקי: ‏מדוע אין מונשמים אם יש עלייה בחולים הקשים? להערכתי הגיעו למסקנה שהנשמה מלאכותית הורסת את הריאות. המכונה אלימה הגורמת לזיהום חיידקי נרחב. 'העמק' בעפולה לא הנשימו וזכו לתוצאות יפות. גם גליה רהב בתל השומר הודתה כי טעו שהנשימו מוקדם.
על ידי מלבב
ה' יוני 18, 2020 3:17 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: הימנעות מבדיקת קורונה
תגובות: 432
צפיות: 17631

Re: הימנעות מבדיקת קורונה

כבר התפטרתי מכל תפקיד ייצוגי. אני מביא את הדברים כעובדה בשטח וזהו. ידוע לי על רב חשוב, מהעשיריה הפותחת של זקני וגדולי ההוראה המקובלים על השכבות הרחבות של הציבור, שמורה ובא בלחישה שמי שיש לו תסמינים, שיתבודד בביתו עד שיחלוף המצב בוודאות, אך לא יפנה להיבדק. הוא סבור שיש בבדיקה, וכתוצאה מכך, בגילוי וב...
על ידי מלבב
ה' יוני 18, 2020 3:16 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: הימנעות מבדיקת קורונה
תגובות: 432
צפיות: 17631

Re: הימנעות מבדיקת קורונה

כבר התפטרתי מכל תפקיד ייצוגי. אני מביא את הדברים כעובדה בשטח וזהו. ידוע לי על רב חשוב, מהעשיריה הפותחת של זקני וגדולי ההוראה המקובלים על השכבות הרחבות של הציבור, שמורה ובא בלחישה שמי שיש לו תסמינים, שיתבודד בביתו עד שיחלוף המצב בוודאות, אך לא יפנה להיבדק. הוא סבור שיש בבדיקה, וכתוצאה מכך, בגילוי וב...
על ידי מלבב
ה' יוני 18, 2020 1:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: כתב בית יוסף
תגובות: 10
צפיות: 463

Re: כתב בית יוסף

ומה שלא כתבו כוותיה, כי לא שינו ולא קבלו את זה, כמו שזמן ר"ת המאוחר משל הגאונים לא קבלו במקומו. כל הגדולים בארץ ישראל בזמן הבית יוסף וכמה דורות אחריו עד דור לפני החיד"א פסקו כר"ת, חוץ מהמהר"ם אלשקר, וגם הוא רק לחומרא, שהרי פסק לדחות את הברית עד יום ראשון, אע"פ שכותב שלא באר...
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 11:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתב בית יוסף
תגובות: 10
צפיות: 463

Re: כתב בית יוסף

יש מי שטוען שהבית יוסף בעצם שינה קצת לשון האלפא ביתא להתאימו לכתב הספרדי, ובעצם בדברים שאין מקור בגמרא או בראשונים כהאלפא ביתא כתב באופן שיתאים לכתב הספרדי
האלפא ביתא שבבית יוסף.pdf
(1.05 MiB) הורד 42 פעמים
.
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתב בית יוסף
תגובות: 10
צפיות: 463

Re: כתב בית יוסף

נידון הרבה, נקודת הענין כפה"נ שהבית יוסף בעיקר הסתמך על הספרים שהיו לפניו ומהם ציטט, כמעט לא מצוי קטעים שלמים בבית יוסף שהם רק רק מדיליה, כמובן כל זה לגודל ענוותו של מרן. למעשה, בנושא צורת האותיות כתבו רק אשכנזים (ברוך שאמר והמסתעף), אם מפני שרק הם ייחסו לזה חשיבות אם מפני שרק אצלם היו בזה הרב...
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 11:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתב בית יוסף
תגובות: 10
צפיות: 463

Re: כתב בית יוסף

קו ירוק כתב:גם ההפרש בין הכתבים כנראה לא היה כה גדול כפי שהיום.

הראש כותב שכתב ספרדי הרבה משונה.
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 5:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום
תגובות: 12
צפיות: 428

Re: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום

יש את עצם האפשרות לקדש ויש את הנושא של ההפטרות מהחיוב, אבל אינה"נ שאלה זו תהיה קשה גם על הבדלה. מה קשה על הבדלה, כיון שזה לילה אפשר כבר לעשות הבדלה, אבל קידוש צריך שיהיה שבת לכן מקשה המרדכי להשיטות שאין תוספת שבת, השאלה כמו שההבדלה לא צריך להיות בחול רק העיקר שכבר התחיל הלילה, כך למה קידוש צרי...
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 2:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום
תגובות: 12
צפיות: 428

Re: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום

שומע ומשמיע כתב:
מנין לך שבקידוש צריך שיהיה כבר שבת?

מזה שמרדכי שואל שלפי השיטה שתוספת שבת דרבנן איך אפשר לעשות קידוש
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 12:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

כדכד כתב:זה נאמר רק כשלא נאמר כיצד לנהוג
בנ"ד מפורש בגמרא שדעביד כמר עביד

אני שואל על הגמרא, למה דוקא פה אמרו שגם בדאורייתא אפשר להקל כחד מ"ד, ובכל מקום צריך להחמיר.
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 11:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: כתב בית יוסף
תגובות: 10
צפיות: 463

כתב בית יוסף

למה הבית יוסף אימץ לכאורה את כתב האשכנזים על פני כתב הספרדים אע"פ שהוא היה ספרדי, ולא רמז כלל שכתב הספרדי הוא לא לכתחילה, והראש הרי כותב שיש שינוי בכתבים ושניהם טובים?
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 10:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

כדכד כתב:לכאורה אין הכרעה כר' יהודה ולפ"ז דעביד כמר עביד מועיל לדאורייתא. הרי הם מתירים להתפלל מנחה ביום אחר אחר פלג המנחה

מאי שנא מבכל מקום שהולכים שבדאורייתא הלך אחר המחמיר?
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 10:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום
תגובות: 12
צפיות: 428

Re: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום

האם זה בגלל תוספת שבת או בגלל שמפלג המנחה נחשב לילה? המרדכי במגילה [מובא במג"א רסז] כותב דאפשר לעשות קידוש מבעוד יום דאע"פ דלהלכה נקטינן דתוספות שבת מדרבנן אפ"ה יוצא ידי קידוש כיון דבשעה שמקדש יבוא אח"כ לחיוב דאורייתא. ועיין שם עוד במג"א וירווח . השאלה שלי למה הבדלה אפשר לע...
על ידי מלבב
ד' יוני 17, 2020 12:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום
תגובות: 12
צפיות: 428

מה שאפשר לעשות קידוש מבעוד יום

האם זה בגלל תוספת שבת או בגלל שמפלג המנחה נחשב לילה?
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 9:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

בזמן שמפלג המנחה בודאי לא התחיל היום החדש, כי סו"ס עדיין יש שמש. אלא שכיון שהאור מתמעט והולך ומידת הלילה משתלטת, הרי שהמעשים שנעשים בזמן זה מצטרפים ללילה שבא אח"כ. אבל החיוב הוא מצד הלילה וכל עוד שלא הגיע הלילה לא חל החיוב. כשהתורה חייבה מצווה בלילה האם זה בתחילת הלילה או כשלילה גמור, צרי...
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 9:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

גם אלו שנהגו להתפלל מעריב מבעוד יום התפללו מנחה אחר פלג המנחה, ויש כמה אופנים לתרץ המנהג, לכן אין להביא ראיה מזה, ועוד הרי כתב ר"ת שהטעם שאפשר לעשות תרתי דסתרי שלעניין תפילה הקילו, א"כ כש"כ שלעניין אכילה לפני התפילה הקילו. מה ההסבר שאפשר לצאת ועדיין אין חיוב, ממ"נ מה היא התחלת הז...
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 8:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון הרע במחשבה
תגובות: 8
צפיות: 410

Re: לשון הרע במחשבה

יש מכתב מרבי יענקלה מפשעווארסק שאם היה איסור לשון הרע במחשבה, היה צריך לבקש מחילה מחצי העיר אנטוורפן.
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 8:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 740
צפיות: 107842

האיך יוצאים בציצית של אמה על שתי אמות

וכי מישהוא שפוי יצא בזה לרשות הרבים אפילו לדקה?
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 8:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

כדכד כתב:
מלבב כתב:
כדכד כתב:לכאורה אין הרעה כר' יהודה ולפ"ז דעביד כמר עביד מועיל לדאורייתא. הרי הם מתירים להתפלל מנחה ביום אחר אחר פלג המנחה

א"כ מה קושיות המרדכי איך עושים קידוש מבעוד יום, הרי סמכינן על רבי יהודה בדאורייתא?

המרדכי סובר שיוצאים בק"ש של ערבית מפלג המנחה?

אכן כן
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 8:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

במסכת מגילה הובא המג"א בהלכות שבת בסימן שמדבר על תפילת ערבית של שבת
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 2:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?
תגובות: 18
צפיות: 522

Re: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?

עדיין יתכן שגם לספרדים יש מצווה בתוספת אורה אע"פ שאין מברכים על תוספת אורה לבד.
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 1:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?
תגובות: 18
צפיות: 522

Re: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?

כמדומה שכך נפסק להלכה שכן מברכים, רק כיון שהיא סמוכ. על שלחן בעל הבית אינה יכולה לברך, אבל עדיין מצווה יש, לכן זה לא נר של בטלה.
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 1:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כזית פחות מכדי אכילת פרס, האם חייב בסוכה
תגובות: 9
צפיות: 312

Re: כזית פחות מכדי אכילת פרס, האם חייב בסוכה

בפשטות - לאו שמה אכילה. וע"ד צירוף כביצה לנטילת ידיים. הרי טעם שצריך כביצה בגלל שפחות מזה הוא אכילת ארעי, אטו מי שמפסיק בסעודתו הופך סעודתו לסעודת ארעי? אין כאן סעודה כלל, ואפילו לא עראי. יש צדק בטענתך שפחות מכזית לא מקרי אכילה, אבל זה לעניין איסורים, זה קצת חידוש לומר כן לעניין שם סעודה, אטו ...
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 1:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

כדכד כתב:לכאורה אין הרעה כר' יהודה ולפ"ז דעביד כמר עביד מועיל לדאורייתא. הרי הם מתירים להתפלל מנחה ביום אחר אחר פלג המנחה

א"כ מה קושיות המרדכי איך עושים קידוש מבעוד יום, הרי סמכינן על רבי יהודה בדאורייתא?
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 1:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

Re: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

כדכד כתב:לכאורה אין הרעה כר' יהודה ולפ"ז דעביד כמר עביד מועיל לדאורייתא. הרי הם מתירים להתפלל מנחה ביום אחר אחר פלג המנחה

אולי זאת כוונת ר"ת בקושי ו האיך מתפללים מנחה מאוחר, וע"ז תירץ שלענין תפילה הקילו לסמוך על רבנן.
על ידי מלבב
ג' יוני 16, 2020 12:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה
תגובות: 17
צפיות: 521

לשיטת הראשונים שאפשר לקרוא שמע מפלג המנחה

האם זה בגלל שפוסקים כרבי יהודה, או שאין כלל הכרעה רק דעביד מר עביד מועיל גם לדאורייתא?
על ידי מלבב
ב' יוני 15, 2020 11:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כזית פחות מכדי אכילת פרס, האם חייב בסוכה
תגובות: 9
צפיות: 312

Re: כזית פחות מכדי אכילת פרס, האם חייב בסוכה

בפשטות - לאו שמה אכילה. וע"ד צירוף כביצה לנטילת ידיים. הרי טעם שצריך כביצה בגלל שפחות מזה הוא אכילת ארעי, אטו מי שמפסיק בסעודתו הופך סעודתו לסעודת ארעי? אין כאן סעודה כלל, ואפילו לא עראי. יש צדק בטענתך שפחות מכזית לא מקרי אכילה, אבל זה לעניין איסורים, זה קצת חידוש לומר כן לעניין שם סעודה, אטו ...
על ידי מלבב
ב' יוני 15, 2020 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?
תגובות: 18
צפיות: 522

Re: אשה שמדליקה נרות ביו"ט בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?

אשה שמדליקה נרות ביום טוב עצמו בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה? או דיש לחלק ולומר שהדלקת נרותיה הוא בכלל 'כבוד יום טוב' אף דהאידנא אינו מוסיף אורה כלל. בברכת התורה. משנה ברורה תקיד סעיף ה דאעפ שכבר הדליק נרות של ברכה מצוה איכא בריבוי נרות משום שמחת יום טוב , ובימינו שיש חשמל ...

עבור לחיפוש מתקדם