סגי נהור כתב:משולש כתב:זה פחות מתוק מה"לחמניות מזונות"? (שלהבנתי גם הם אפויות).
הטעם שמברכים מזונות על לחמניות אלו (לאשכנזים) אינו מפני מתיקותן אלא מפני שנילושו ברוב מי פירות. וה"ה בסופגניות אפויות בהנחה שכן הוא.
לענין כתב:משולש כתב:זה פחות מתוק מה"לחמניות מזונות"? (שלהבנתי גם הם אפויות).
מים יבשים
ענן מוצק
בשר חלבי
אין לו בן בביתר?איש פלוני כתב:הותיר אחריו דורות ישרים מבורכים: בנים ובנות וצאצאים הממשיכים את דרכו הרוחנית שהנחיל. בניו: הגאון רבי מאיר פישר רבה של הר יונה ג' הגאון רבי מיכל פישר ר"מ בישיבת זכרון מיכאל בזכרון יעקב.
מיני ומינך כתב:משולש כתב:שם הספר: אור מאיר
מעמוד שה עד שיז (שזה הפרק השביעי כולו. לפי החשבון זה אמור להיות בעמודי האוצר 321-333).
ביקורת תהיה כתב:משולש כתב:לא ידוע לי על ורנקפורט.
אֶה!
סגי נהור כתב:האם חידוש הוא לך שיש אשכנזים שאינם מתפללים בנוסח אשכנז?
סגי נהור כתב:התכוונתי לסידור נוסח אשכנז. כוונתי שלא התפללתי ביום השבת אצל ליטאים (או יקים).
דרומי כתב:תם מה הוא אומר: מה זאת?!
שבטיישראל כתב:משולש כתב:מצורף בערך, סליחה על חוסר הדיוקים.
מרוב סלסלולים אתה מאבד את ה"נוסח" !
(ב"כבודו" הסלסול על "משרתיו" סתם סלסול של איזה חזן ואינו חלק מהנוסח)
בברכה המשולשת כתב:משולש כתב:האם הביטוי "פסולה מדרבנן" הוא נכון? יש כתובה שפסולה מדאורייתא?
לכאורה לפי שיטת חלק מהראשונים שכתובה דאורייתא שייך בה גם פסול אורייתא.
בריושמא כתב:האם שמרת את המאקרו ב'חוברת מאקרו אישית'?