מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3847 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
ב' יולי 13, 2020 12:43 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש
תגובות: 7
צפיות: 151

Re: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש

ההבחנה איננה כל כך חדה. משעה שכתב-עת הוא מוטה אג'נדה, גם כשהמטרה המקורית היא לש"ש (אלא שאח"כ היא נשכחת במשך הזמן, ואז נוספים המרכאות וק"ל), מקצועי הוא כבר לא יהיה. כיון שהמציאות בזה היא כל כך ברורה ומוכרת לפענ"ד הדבר פשוט שזו כוונתו. והבוחר יבחר.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 13, 2020 12:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש
תגובות: 7
צפיות: 151

Re: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש

מה השאלה? כולנו יודעים איך נראים מאמרי ביקורת "עם פניות לש"ש" (?), כגון מאמרי ביקורת ספרים המתפרסמים בעיתונים החרדיים שלרוב הם רק גיבוב שבחים ומליצות. כדי שיהיה ערך למאמר הביקורת הוא צריך להיכתב מנקודת מבט 'מקצועית' ונקיה, במידה שדבר כזה אפשרי, ולכן סובר כותב המכתב שיש להמנע מתערובת ...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 13, 2020 11:33 am
פורום: אספקלריא
נושא: כשרויות לספרדים - תש"פ
תגובות: 15
צפיות: 273

Re: כשרויות לספרדים - תש"פ

שנית, יתכן ויש בשר שמבחינת הרבנות הוא כשר ולא חלק, ויש עליו בד"ץ בית יוסף, וחלק בית יוסף אינו טוב (זו היתה הנחה, אבל שמעתי פעם שחלק בית יוסף אינו טוב לספרדים, אני לא מדבר מצד ההקפדה בפועל אלא מצד ההלכה היבשה, שמעתי את זה מאדם יר"ש שמבין בכשרויות, הוא טען שחלק רבנות יותר טוב). הבד"צים...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 13, 2020 11:29 am
פורום: אספקלריא
נושא: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש
תגובות: 7
צפיות: 151

Re: הרב קוק: בלא שום פני' אפילו לש"ש

מה השאלה? כולנו יודעים איך נראים מאמרי ביקורת "עם פניות לש"ש" (?), כגון מאמרי ביקורת ספרים המתפרסמים בעיתונים החרדיים שלרוב הם רק גיבוב שבחים ומליצות. כדי שיהיה ערך למאמר הביקורת הוא צריך להיכתב מנקודת מבט 'מקצועית' ונקיה, במידה שדבר כזה אפשרי, ולכן סובר כותב המכתב שיש להמנע מתערובת ש...
על ידי סגי נהור
ש' יולי 11, 2020 10:43 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי
תגובות: 1050
צפיות: 205368

Re: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי

לענין כתב:"אם יהודי מושיט לי יד ומבקש עזרה ואני לא עושה חשבונות, גם הקב"ה לא יעשה איתי חשבונות. כדרך שאדם נוהג באחרים, ינהג איתו הקב"ה!".

זה רעיון ידוע ונפוץ. מקורו הראשון אינני יודע.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 08, 2020 3:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?
תגובות: 64
צפיות: 2754

Re: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?

באורח מוזר למדי נמחקה הודעה שכתבתי כאן לפני זמן מה במענה לשאלת הרב עו"ח. לבקשתו אנסה לשחזר את תוכנה ואגב כך לנסות לסכם את הנידון. 1. בראשית האשכול עלתה השאלה אם אדם שהניח קדירה על האש בשבת לצורך חולה מחויב להסירה אם נתבטל הצורך. 2. תוך כדי הדיון עלתה הטענה, שלמנ"ח ודעמיה הסוברים שאדם חייב ...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 08, 2020 1:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיטת הפסיקה של עדות המזרח
תגובות: 412
צפיות: 35816

Re: שיטת הפסיקה של עדות המזרח

שאלתי היא, האמנם דברי בעלי התוס' (בענייננו באמצעות הרא"ש שסיכם את פסקיהם) לא היו מקובלים בארצות הספרדים?
הרי מרבית הראשונים הספרדים ממשיכים את דרך לימודם.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 08, 2020 1:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיטת הפסיקה של עדות המזרח
תגובות: 412
צפיות: 35816

Re: שיטת הפסיקה של עדות המזרח

המנהג הרווח באשכנז הוא קבלת סמכות רבני האשכנזים (המרדכי אור זרוע בעלי התוספות וכו'), בדיוק כמו שהבית יוסף בחר בשלושת עמודי ההוראה מפני שהם היו הפוסקים המובהקים בארצותיו (הרמב"ם והרי"ף כפשוט, וגם הרא"ש עקב היותו ראש רבני טוליטולה לאחר בריחתו). כך שלמעשה מדובר (כמעט) בכפל עניין במילות ...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 9:55 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"
תגובות: 33
צפיות: 3582

Re: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"

בכל אופן, טאט א לע, בשני פתחי"ן, זו צורת דיבור ירושלמית בלתי נסבלת... יש להגות: טאט ע לע, בסגול, כמו גם: יאסעלע, מוישעלע וכו'. יתכן שדבריך אינן מוכרחים כי נראה שה'ע' הוא הנקודה של הסיומת ובמקום שהמילה הוא טאטע מסיימים ב'ע', אבל כשהמילה הוא טאטאלע אז מסיימים ג"כ ב'ע' אבל באמצע אפשר לנקד 'א...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 8:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הר''מ במז''ל - ללשונו של הר''ן
תגובות: 12
צפיות: 245

Re: הר''מ במז''ל - ללשונו של הר''ן

אשמח להבין את הנושא הנדון. מה ההבדל בין הרמב"ם ז"ל לר"מ במז"ל?
מצינו הלומד מחבירו אות אחת, ובכן מתברר שאפילו הרווח שבין האותיות צריך תלמוד...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 8:24 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"
תגובות: 33
צפיות: 3582

Re: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"

כיוצ"ב בזה שמעתי להעיר על השיר דו'דלה או משהו כזה שמיוחס לאחד מגדולי הדורות הקודמים. (אינני זוכר את השיר ואת המחבר, אבל בשבע ברכות שלי מספר רבנים זקנים שרו שיר זה לכבוד החתן(...) כ"א לפי נוסח השיר שקיבל מהדורות שלפניו. ושם העיר מאן דהו הערה זו). זאת טענה משונה שנובעת לדעתי מאי הבנה. ראשית...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 8:01 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"
תגובות: 33
צפיות: 3582

Re: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"

אני שמעתי ניגון זה מפי הגרד"ס, והוא אכן שר 'טאטעלע'. אבל תמהתי על זה, שבאידיש זה קצת זילזול, וכמו שאומרים באידיש שהוא ישלם כ'טאטעלע' [מבוסס על הגמ' וכולם כאבות לשלם ממיטב]. כשהמכוון הקב"ה, היה צריך לומר 'טאטע'. כיוצ"ב בזה שמעתי להעיר על השיר דו'דלה או משהו כזה שמיוחס לאחד מגדולי הדור...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 7:37 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"
תגובות: 33
צפיות: 3582

Re: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"

ג' הנקודות באו להורות שהדבר נאמר ספק בבדיחותא ספק.ברצינות (וספקו לחומרא).
על ידי סגי נהור
ג' יולי 07, 2020 11:46 am
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"
תגובות: 33
צפיות: 3582

Re: מילים של השיר: "טאטאלע קום שוין אהיים"

בכל אופן, טאטאלע, בשני פתחי"ן, זו צורת דיבור ירושלמית בלתי נסבלת...

יש להגות: טאטעלע, בסגול, כמו גם: יאסעלע, מוישעלע וכו'.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 06, 2020 1:13 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: מספר החולים
תגובות: 8
צפיות: 409

Re: מספר החולים

יש גל שני של חולים, והראיה מספר החולים הקשים שהוכפל בשבוע וחצי האחרונים (ולפי נסיון העבר רבים מהם אינם שורדים למרבה הצער).
אלא שבגלל הבדיקות הנרחבות מאתרים גם הרבה מאוד נשאים.
על ידי סגי נהור
א' יולי 05, 2020 3:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מסורת הפסיקה בעדות המזרח
תגובות: 40
צפיות: 658

Re: מסורת הפסיקה בעדות המזרח

גם ובעיקר מפני שנשא את ראש אחב"י הספרדים ורומם את רוחם, ודמותו נעשתה מושא להערצה ולהזדהות. וזה פשוט לענ"ד.
על ידי סגי נהור
א' יולי 05, 2020 2:47 am
פורום: בית התלמוד
נושא: שבת דף ד'
תגובות: 5
צפיות: 1007

Re: שבת דף ד'

הריטב"א לכאורה לא קשה, שהרי דן רק על העונש ולא על עצם החטא, וכמ"ש רש"י כאן: וכי אומרים לו לאדם צא וחטא איסור קל כדי שלא יתחייב חברך עונש חמור . ולכאורה היינו משום שהמעשה של איסור כבר נעשה כמ"ש התוס'. וז"ל ההשלמה: ועוד יש לומר דשאני הכא שהמדביק אינו עושה בידים האיסור אלא מאלי...
על ידי סגי נהור
א' יולי 05, 2020 12:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי אמרינן ''הלעיטהו לרשע וימת''?
תגובות: 9
צפיות: 139

Re: מתי אמרינן ''הלעיטהו לרשע וימת''?

עד כמה שידי מגעת, אם אנו מגדירים את חילול השבת שלהם כמזיד, זו דוגמא מובהקת של הלעיטהו.
על ידי סגי נהור
ש' יולי 04, 2020 10:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי אמרינן ''הלעיטהו לרשע וימת''?
תגובות: 9
צפיות: 139

Re: מתי אמרינן ''הלעיטהו לרשע וימת''?

נידון בפורום פעמים הרבה.
הנה אחת מהן.
על ידי סגי נהור
ו' יולי 03, 2020 5:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?
תגובות: 64
צפיות: 2754

Re: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?

איפה התגובה שכתבתי בזמנו לשאלתך, ואני מגלה כעת שנמחקה באורח פלא?!
על ידי סגי נהור
ו' יולי 03, 2020 9:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: ביטול יצרא דעבודה זרה [וענין תאוות ממון]
תגובות: 16
צפיות: 535

Re: ביטול יצרא דעבודה זרה [וענין תאוות ממון]

עזריאל ברגר כתב:לאחרונה שמעתי, שבגלל שביטלו את יצרא דע"ז - פסקה מהם הנבואה.
האם יש לזה מקור בספרים?!

זה נשמע כסגנון הרב קוק כו', אבל מבואר כן כבר בכתבי ר"צ הכהן.
על ידי סגי נהור
ו' יולי 03, 2020 9:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?
תגובות: 64
צפיות: 2754

Re: האם חייבים להסיר הקדירה מעל גבי האש?

כמדומני מפורש בגמ' או הראשונים שאם הוציא קודם שנשתרש פטור. אבל יל"ע בפנים מחלוקת האחרונים כפי שהובא לעיל. ולדעת הפוטרים לענ"ד אין הנדון דומה, כי הם ג' גדרים: א) הגדרת המלאכה תלויה בדעתו בעת העשיה בלבד, כמו בקש"ק. ב) מעשה המלאכה נשלם בעת העשיה, אבל ע"מ להחשיבו למלאכה יש חלק נוסף ...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 03, 2020 2:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: מילתא דלא שכיחא לא גזרו רבנן
תגובות: 7
צפיות: 145

Re: מילתא דלא שכיחא לא גזרו רבנן

שומע ומשמיע כתב:אני הבנתי כאופן השני מחמת שבהרבה אופנים היה נראה שאפשר לגזור בכללות ולא לחלק, לא זוכר דוג' כעת.

ראה לדוגמא בגיטין ה, א.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 7:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>

כדכד כתב:איפה ראה כת"ר פוטרים שזו סברתם?

ראה לעיל באשכול.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>

לא מצינו גם שחילקו בין סוגי הנאות. הוא שותה ונהנה אז הוא נהנה מהשתיה וחיב לברך. אין צריך לחלק, כיון שדיברו על הנאות של מאכל ומשקה ולא על הנאות צדדיות, ולא מצאנו שהשותה מים ונהנה ממגע הכוס (או שמרוויח כסף בשתייתו) חייב בברכה בשל כך. עכ"פ זאת כנראה סברת הפוטרים, וניסיתי להסבירה כמיטב יכולתי, ומכ...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 6:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>

הגז שבסודה אינו מאכל ואינו משקה, והנהנה בשתייתה נהנה מתחושת העקצוץ שע"י 'התאדות' הגז בנגיעתו בלשון. ולא מצאנו ברכה ראשונה על עקצוצים ודגדוגים.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 6:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: השותה סודה שלא לצמאו

לא הבנתי אם אינו צמא ואין לו הנאה מעצם הסודה - למהב הוא שותה סודה ולא מים? נניח שחנקתיה אומצא ושותה סודה לשם כך. במקרה זה אם שותה מים - לא מברך שותה מיץ וכדו' - מברך. הספק הוא בסודה האם נחשב כדבר שיש בו הנאה אף ללא הצמא או לא. לכאורה לא כי, אלא הספק הוא גם אם שותה אך ורק לשם ההנאה מהסודה, והשאלה הי...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 4:37 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עצמאותה של תוכנת אקרובט...
תגובות: 11
צפיות: 324

Re: עצמאותה של תוכנת אקרובט...

אין אצלך כזאת?

יצא.PNG
יצא.PNG (16.19 KiB) נצפה 265 פעמים
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 4:00 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עצמאותה של תוכנת אקרובט...
תגובות: 11
צפיות: 324

Re: עצמאותה של תוכנת אקרובט...

בגרסאות החדשות של וורד זה נעשה תחת האפשרות "יצא".

כך אני 'מדפיס' תמיד מוורד לפד"ף, ואין פרץ ואין צווחה.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 2:50 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עצמאותה של תוכנת אקרובט...
תגובות: 11
צפיות: 324

Re: עצמאותה של תוכנת אקרובט...

האם זה קורה גם כאשר אתה מייצא לפד"ף ישירות מהוורד?
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 1:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: השותה סודה שלא לצמאו

לא הבנתי אם אינו צמא ואין לו הנאה מעצם הסודה - למהב הוא שותה סודה ולא מים? נניח שחנקתיה אומצא ושותה סודה לשם כך. במקרה זה אם שותה מים - לא מברך שותה מיץ וכדו' - מברך. הספק הוא בסודה האם נחשב כדבר שיש בו הנאה אף ללא הצמא או לא. לכאורה לא כי, אלא הספק הוא גם אם שותה אך ורק לשם ההנאה מהסודה, והשאלה הי...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 02, 2020 1:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה <השותה סודה שלא לצמאו>
תגובות: 39
צפיות: 1891

Re: הנאה צדדית מהמאכל והמשקה

נתן כתב:מענין לענין ראיתי מי שמחמיר לא לברך על המים (אלא על דבר אחר) כשאינו שותהו מחמת צמאו אלא מחמת שלא יהא צמא וכדו' ומחמת בריאותו מקפיד לשתות מפעם לפעם שלא יהא לו חוסר של מים בגוף האם יש מקום לזה לומר שאין זה נקרא לצמאו

ראה כאן.
(ויעויין גם כאן).
על ידי סגי נהור
ד' יולי 01, 2020 10:44 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה
תגובות: 127
צפיות: 5198

Re: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה

רוב ככל הישיבות החסידיות פועלות כרגיל וכשגרה, לרבות ארוחות משותפות ושירותי פנימיה. ישיבות גור וויזניץ תוך שמירת הנחיות משה"ב פחות או יותר. היתר, ללא. ברוב הישיבות בחורי חו"ל טרם שבו. יש אחוז קטן מאוד של תלמידים נעדרים, מהם בנים לחרדתיים, מהם בנים לאוכלוסיות בסיכון. רוב הציבור החסידי כהיום...
על ידי סגי נהור
ג' יוני 30, 2020 3:57 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה
תגובות: 127
צפיות: 5198

Re: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה

הטענה לא מובנת כלל. אי ההקפדה על מסכות וכו' כשלעצמה איננה גורמת להדבקה, כשם שאי חגירת חגורת בטיחות איננה גורמת לתאונות דרכים.

אלא שכאשר יש התפרצות, ההתפשטות נעשית מהירה ובלתי נשלטת כשההנחיות לא נשמרות.
על ידי סגי נהור
ג' יוני 30, 2020 9:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: על מה היתה המחלוקת בראדין על רבי ירוחם נ"ע?
תגובות: 7
צפיות: 447

Re: על מה היתה המחלוקת בראדין על רבי ירוחם נ"ע?

אברהם כתב:שאמר 'איך האב ניט געוואלט ארזיס צו דער וועלט שיסען מיט א באמבע"...

צ"ל: ארויס.
על ידי סגי נהור
ג' יוני 30, 2020 12:51 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מדובר על הרפורמים?
תגובות: 221
צפיות: 7389

Re: האם מדובר על הרפורמים?

הרב סגי נהור אתה פשוט מיתמם. אתה מציג את המפלגות החילוניות בישראל כמי שכל ענינם הוא פינוי האשפה. כאילו שהם לא עוסקים בסוגית גיוס בחורי ישיבות, תחבורה ציבורית בשבת, פתיחת חנויות בשבת, סמכויות בתי הדין, נישואים שלא כדת משה וישראל, ועוד שלל נושאים הקשורים במישרין לסוגיות דתיות מובהקות. בפאנל רעיוני לא...
על ידי סגי נהור
ג' יוני 30, 2020 12:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מדובר על הרפורמים?
תגובות: 221
צפיות: 7389

Re: האם מדובר על הרפורמים?

אם יהודים רפורמים יקימו מפלגה כלשהי שתעסוק לא בקידום התנועה הרפורמית אלא בניהול ענייניה של מדינה או עיר, ואיש מאנשיה לא ידע וגם לא יתעניין בשאלה מהם רפורמים ומהי רפורמה, אזי כשיתקיים מפגש שיעסוק בנושא החשוב באיזו שעה יאספו משאיות הזבל את האשפה בשכונות העיר אני לא חושב שמישהו יחרים את המפגש הזה.
על ידי סגי נהור
ב' יוני 29, 2020 10:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מדובר על הרפורמים?
תגובות: 221
צפיות: 7389

Re: האם מדובר על הרפורמים?

מפלגת העבודה היא מפלגה פוליטית שמטרתה היא - שלטון, וזה היא מה שהיא מייצגת בעיני העם. לכן אף אדם שפוי לא חושב שמפגש של ח"כים חרדיים, נניח, עם אנשי מפלגת העבודה (דבר שבשגרה כפשוט) הוא אירוע בעל משמעות אידיאולוגית כלשהי. הרב סגי נהור אתה קצת הופך את היוצרות. מפלגת העבודה מעונינת בשלטון כדי לממש א...
על ידי סגי נהור
ב' יוני 29, 2020 4:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: תרגום שמות הפירות במשנ"ב סימן ר"ג
תגובות: 7
צפיות: 181

Re: תרגום שמות הפירות במשנ"ב סימן ר"ג

יבנה כתב:
סגי נהור כתב:ראה גם כאן.

כותב המאמר דן בצורה הרבה יותר מדוייקת , לדוגמא הוא מחלק בין תותי שדה ותותי גינה ע"ש. אולי מישהו יעלה את המאמר.

אין לי ספק. אלא שמנהג המקום (המוצדק והמתבקש) הוא להפנות גם לדיונים קודמים בנושא בפורום זה אם ישנם.

עבור לחיפוש מתקדם