מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1187 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יאיר1
ד' יוני 10, 2020 3:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט
תגובות: 21
צפיות: 1546

Re: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט

שומע ומשמיע כתב:תפו"א בשבת לכאורה הוא מוקצה, אבל למה שיהיה איסור לקלפו?

בורר
על ידי יאיר1
ד' יוני 10, 2020 12:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט
תגובות: 21
צפיות: 1546

Re: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט

עזריאל ברגר כתב:
עזריאל ברגר כתב:מלבד שיש מקום לומר שאין שום סרך מלאכה בקילופם.

כידוע שיש מתירים לקלף אף בשבת.

לקלף תפו"א?!
מי?
על ידי יאיר1
ד' יוני 10, 2020 12:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט
תגובות: 21
צפיות: 1546

Re: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט

אם נצרך אדם למים חמים בבוקרו של יו"ט, ולשם כך הוא מניח קומקומון עם מים על הפלטה או הבלעך, עליו לעשות זאת קודם כניסת יו"ט, (אם יש מקום פנוי על הפלטה), כי הרי לא יפסדו המים בכך ומי שמחמיר בזה, לכאו' גם כאשר אין מקום על הפלטה להשאיר מים חמים, מ"מ עליו להרתיח את המים קודם יו"ט, ואח&...
על ידי יאיר1
ג' יוני 09, 2020 5:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט
תגובות: 21
צפיות: 1546

Re: הנחת המאכלים על הפלטה בכניסת יו"ט

נוספו כאן כמה וכמה פרטים באותו הענין. א. לגבי בישול המים ודאי שצריך במידת האפשר לדאוג לבשלם מערב יום טוב. ב. לגבי הדלקת הנר, בימינו שלא נצרכים לנר יש חשש נוסף של נר של בטלה. ולכן ראוי מאד להדליק מערב יום טוב. ומצד מה שהיא מלאכה שניתן לעשותה מערב יום טוב, צריך לברר הפוך מה היה הטעם שנהגו להדליק ביום ...
על ידי יאיר1
ב' יוני 08, 2020 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזל עצים ובנה סוכה
תגובות: 5
צפיות: 565

Re: גזל עצים ובנה סוכה

כוונת השאלה שלא פירשתי כראוי, היתה למי שגזל סוכת נחלים מפורקת, ובנאה.
על ידי יאיר1
ב' יוני 08, 2020 6:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזל עצים ובנה סוכה
תגובות: 5
צפיות: 565

Re: גזל עצים ובנה סוכה

ביליצר כתב:
יאיר1 כתב:מי שגזל סוכת נחלים, על מנת להשיבה לאחר החג.
האם קיים מצות סוכה? או שהיא סוכה גזולה?


מאי שנא מגזל סוכה העשויה בראש העגלה וספינה דלא יצא? או"ח תרל"ז


שם לא טרח בו כלל וכלל, והגזילה בעינה, וזו היא סוכה גזולה.
על ידי יאיר1
ב' יוני 08, 2020 6:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזל עצים ובנה סוכה
תגובות: 5
צפיות: 565

Re: גזל עצים ובנה סוכה

אפרש דבריי בגמרא מבואר שסוכה גזולה היא רק באופן שגנב סוכה שעל גבי עגלה וכדו. דקרקע אינה נגזלת וממילא לא חשיבא גזולה. ואם גנב עצים, אינו חייב אלא דמי עצים. סוכה לא. אבל גזל עצים וסיכך בהן דברי הכל אין לו אלא דמי עצים ...... ההיא סבתא דאתאי לקמיה דרב נחמן אמרה ליה ריש גלותא וכולהו רבנן דבי ריש גלותא ב...
על ידי יאיר1
ב' יוני 08, 2020 3:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזל עצים ובנה סוכה
תגובות: 5
צפיות: 565

גזל עצים ובנה סוכה

מי שגזל סוכת נחלים, על מנת להשיבה לאחר החג.
האם קיים מצות סוכה? או שהיא סוכה גזולה?
על ידי יאיר1
ג' מאי 26, 2020 10:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זמן הגאולה שגילה הגר"א והשביע מהמבין - שלא יגלה
תגובות: 18
צפיות: 3397

Re: זמן הגאולה שגילה הגר"א והשביע מהמבין - שלא יגלה

היה שמועה לפי כמה חודשים שהרבנית שיף [בת מרן הגרי"ז] אמרה שכשאביה למד את הפסוקים בדניאל הוא אמר שהחשבון פשוט, והשנה היא תשפ. מישהו שמע על זה? זה לא אמין בעיני. איך הוא ייאמר שהחשבון פשוט וגודלי הדורות נלאו וטעו לפרשו. אפשר לפרשו בכל כך הרבה אופנים. ואני הקטן גם חישבתני איזה חשבון על יסודות הקד...
על ידי יאיר1
ג' מאי 26, 2020 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הקץ לפי הגר"א
תגובות: 9
צפיות: 1485

Re: הקץ לפי הגר"א

פשוט היו אנשים שחשבו שהבינו את חשבון הגר"א אבל מסתבר שטעו (הרי הגר"א השביע שמי שיודע לא יגלה) כנראה כיון שעבר יש שהבינו שמותר לגלות. ולמה כל כך בטוח לך שטעו בדעת הגר"א. יותר מלומר שהגר"T טעה? ולפני שאתה הורג אותי שאני מעיז לומר שהגר"א טעה. אני אתן לך את המקור לתלות טעות בדב...
על ידי יאיר1
ב' מאי 25, 2020 6:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הקץ לפי הגר"א
תגובות: 9
צפיות: 1485

Re: הקץ לפי הגר"א

אגב, חישובי הקץ לא התחילו בימינו כידוע, כבר דניאל נרמז על כך, ומעולם לא פסקו לחשב קיצים. נ"ל שדברים ידועים שקץ הגר"א חלף לפני שנים לא מעטות. נ"ל שהזמן מפורסם מפה לאוזן, על אף שהגר"א אסר לפרסם, אינני יודע אם אסור אף אחר שעבר הזמן. היו שחישבנו קץ הגר"א בכל מיני הבנות חדשות שיי...
על ידי יאיר1
א' מאי 24, 2020 11:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה מכבה עבירה?
תגובות: 3
צפיות: 528

Re: מצוה מכבה עבירה?

ובסטייה חמורה מהנושא שבגינו פתחתי את אשכול זה, אך הוא אמור בכותרת.
עבירה מכבה מצוה. אם המשמעות שאדם שעשה עבירה ומצוה אין לו שכר על המצוה.
אז מפני מה רשעים גמורים נוטלים שכר מצוות שלהם בעולם הזה, והרי העבירות שלהם רבות וצריכות לכבות את כל המצוות?
על ידי יאיר1
ה' מאי 21, 2020 5:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי הנשמה מזככת את הגוף
תגובות: 6
צפיות: 746

Re: מתי הנשמה מזככת את הגוף

מאידך יש גם מקורות בחז"ל שהגוף כן מזדכך. מלבד המפורסמים חנוך ואליהו, ומשה רבינו. ויתכן ויש בדבר זה כמה בחינות. שאת עכירות הגוף אין הנשמה מזככת. אך ישנו זיכוך אחר שבא לאדם. אחר כל מה שעיינתי בזה לא הצלחתי להבין דבר ברור בזה. וזה כנראה גם קשה להבין למי שאינו מבין באמת בחכמה זו. רק אשתף כאן שתלמיד...
על ידי יאיר1
ה' מאי 21, 2020 5:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה מכבה עבירה?
תגובות: 3
צפיות: 528

Re: מצוה מכבה עבירה?

אשתף את החברים במה שעלה בידי בענין זה. אחר שעיינתי בשני חיבורים ממחברי זמננו על הספר דרך ה', וממה שאמר לי רב אחד מתלמידי הגרמ"ש זצ"ל בענין, מתבאר שאין עניין זה שייך כלל לעברה מכבה מצוה. ומדובר כאן בדבר אחר. קלקול המעשים, היינו שיש איזה קלקול שמונע מלקבל השכר בעולם הבא, ושכרו בעולם הזה, משו...
על ידי יאיר1
ג' מאי 19, 2020 4:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חצי שעה בין חלב לבשר
תגובות: 55
צפיות: 6864

Re: חצי שעה בין חלב לבשר

למה זה משנה אם זה בין בשר לחלב או ההפך. אם כתוב שאחר אכילת בשר צריך קינוח והדחה [מלבד סילוק וברכה אחרונה], ובמקום זאת אפשר להמתין שעה. אז הוא הדין [או אפי' קל וחומר] בין גבינה לבשר. הרי כל מה ששייך בין גבינה לבשר שייך גם בין בשר לגבינה, אלא שיש עוד טעם בין בשר לגבינה. אז אותה שעה שמספיקה בין בשר לחל...
על ידי יאיר1
ג' מאי 19, 2020 3:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חצי שעה בין חלב לבשר
תגובות: 55
צפיות: 6864

Re: חצי שעה בין חלב לבשר

באורל"צ הנדמ"ח כתב שא"צ להמתין וסגי בקינוח והדחה. איך שאני מבין נידון האשכול הוא כשלא עשה קינוח והדחה. שמעתי שהגר"נ קרליץ היה מורה שעד שש שעות בעי קינוח והדחה, שפחות מזה לא מצינו. וכמדומה שאין מי שנוהג כך, שלפי"ז מי ששתה כוס קפה עם חלב ב9:30 ואוכל ארוחת צהרים ב14:00 צריך קי...
על ידי יאיר1
ב' מאי 18, 2020 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חצי שעה בין חלב לבשר
תגובות: 55
צפיות: 6864

Re: חצי שעה בין חלב לבשר

פמ"ג וש"ך בסימן פט.
בענין המתנה בין בשר לחלב!!
ייש"כ
על ידי יאיר1
ב' מאי 18, 2020 9:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חצי שעה בין חלב לבשר
תגובות: 55
צפיות: 6864

בשר אחרי חלב, כמה זמן תקף הדין קינוח והדחה

שולחן ערוך יורה דעה הלכות בשר בחלב סימן פט אכל גבינה, מותר לאכול אחריו בשר, מיד, ובלבד שיעיין ידיו שלא יהא שום דבר מהגבינה נדבק בהם. ואם היה בלילה, שאינו יכול לעיין אותם היטב, צריך לרחצם. וצריך לקנח פיו ולהדיחו אם אוכל מייד צריך הנ"ל. אך לא התבאר באיזה אופן אינו צריך אפי' קינוח והדחה. היכן יש ה...
על ידי יאיר1
ב' מאי 18, 2020 4:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוס בערב שבת
תגובות: 6
צפיות: 746

Re: כיבוס בערב שבת

מי שמתיר אני מבין מי שאוסר אני לא מבין. התליה והקיפול הרי בין כך לא נעשים ביום הכביסה. זה עוד ענין שהשתנה, הכיבוס נעשה בנפרד מהתלייה. ומן הסתם בעבר היו מקפלים בנפרד מהתלייה כמו אצלנו, כך שהקיפול אינו קשור כלל לכביסה. דווקא כיבוס בחמישי עלול ליצור קיפול בשישי. ובקשר לזה דווקא מי שאין לו מכונת ייבוש ו...
על ידי יאיר1
א' מאי 17, 2020 1:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה מכבה עבירה?
תגובות: 3
צפיות: 528

מצוה מכבה עבירה?

דבר ידוע הוא שאין מצוה מכבה עבירה, ומובא בכמה וכמה מקומות. וראיתי עתה בספר דרך השם, מה שנראה כאילו אומר שעבירה מכבה מצוה בבחינה מסויימת. דרך השם חלק ב פרק ב אות ח ח. והנה על פי השרש הזה תמצא עוד הבחנה גדולה בדין המעשים לשפוט אותם שראוי שתגיע תולדותם לתת עילוי לאדם בקיבוץ השלימים שזכרנו, ושיעור העילו...
על ידי יאיר1
א' מאי 17, 2020 1:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוס בערב שבת
תגובות: 6
צפיות: 746

Re: כיבוס בערב שבת

מה שכתב בחוט השני, אינני מבין.
מי אמר שהתקנה היתה על בגד קטן? [אם לא מצד לא פלוג].
הרי בפשטות זה ההפך, שהתקנה היא כדי שיהיה פנוי, ממילא ודאי שתקנו משום יום כביסה.
ואם התקנה משום שיהיה לשבת בגד מכובס.
אז אין כלל בעיה בכיבוס כפי שכתב שם בהמשך.
על ידי יאיר1
ו' מאי 15, 2020 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוס בערב שבת
תגובות: 6
צפיות: 746

כיבוס בערב שבת

למותר להביא כאן את האיסור כפי שנפסק בשו"ע סימן רמב סעיף א מִתַּקָּנַת עֶזְרָא שֶׁיִּהְיוּ מְכַבְּסִים בְּגָדִים בַּחֲמִישִׁי בְּשַׁבָּת, מִפְּנֵי כְּבוֹד הַשַּׁבָּת משנה ברורה היינו כדי שיהיו לבנים לשבת אבל לא בע"ש כדי שיהיו פנוים להתעסק בצרכי שבת ולפ"ז צריך ליזהר שלא לילך בחלוק אחד כ...
על ידי יאיר1
ו' מאי 15, 2020 5:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי הנשמה מזככת את הגוף
תגובות: 6
צפיות: 746

Re: מתי הנשמה מזככת את הגוף

ישר כח.
הדברים של אלה הדברים, דווקא מתיישבים מאד על דעתי.
כי אמנם עכירות הגוף אינה משתנה, רק חוזקה של הנשמה להטות את עצמו לטוב.
ואולי אפשר גם להכריח דבר זה, מכך שנאמר כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו.
ואיך שלא נבין את הדבר הנסתר הזה, נראה לי שלכל הפחות מתבאר שלא הזדכך הגוף.
שבת שלום
על ידי יאיר1
ו' מאי 15, 2020 1:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי הנשמה מזככת את הגוף
תגובות: 6
צפיות: 746

Re: מתי הנשמה מזככת את הגוף

תוכל לתת לי מ"מ מדוייק בדעת תבונות. לא אמרתי שכתוב שאין זיכוך כלל, רק לא ראיתי שכתוב שיש זיכוך כל שהוא. רק כתוב שאין זיכוך. יש כמה לשונות בדרך ה', שמשמע קצת שאין זיכוך. למרות שדבריו יכולים להתפרש לכאן ולכאן. אבל הבעיה שגם לא כתוב במפורש שיש זיכוך. ואצטט לך רק מסעיף זה כמה משפטים. חתכתי את דבריו...
על ידי יאיר1
ו' מאי 15, 2020 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי הנשמה מזככת את הגוף
תגובות: 6
צפיות: 746

מתי הנשמה מזככת את הגוף

אצטט חלק מדברי הדרך ה' בחלק א פרק ג יב. ואולם מלבד היות עולם הנשמות מקום לנשמות לשבת בו כל זמן היותן מצפות לגוף, כמו שכתבנו, הנה עוד תועלת גדול נמצא בו לנשמות עצמן ואחריהן לגוף, למה שיצטרך אחר כך בזמן התחיה. וזה, כי אחר שהיתה הגזירה על האדם שלא יגיע לשלימות אלא אחרי המות, אף על פי שכבר נראה לו מצד מ...
על ידי יאיר1
ד' מאי 13, 2020 4:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

תן דעתך על עוד דין. הבעל יכול להשביע את אשתו בכל יום שהיא לא גונבת לו מהעסק המשפחתי. או אפי' על מוצרי יסוד בבית תלמוד בבלי מסכת כתובות דף פו עמוד ב המושיב את אשתו חנוונית או שמינה אפוטרופיא הרי זה משביעה כל זמן שירצה ר' אליעזר אומר אפילו על פילכה ועל עיסתה זה נראה לך חיים נורמאליים?? ומה עם הילדים. ...
על ידי יאיר1
ד' מאי 13, 2020 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

אולי בדרך הצעה. יש בפוסקים מקומות רבים שכתוב שהאיש צריך להוכיח את אשתו ובניו. וכמובן, שמי שמקיים דין זה באופן הפשוט, היינו שמוכיחם בכל דבר שנראה בעיניו, אינו מקיים מצוות תוכחה, אלא משכין מריבה בביתו. ואולי כנגד זה כתב לו ר' משה, שזה לא עניינו, זה דין שלה ושיניחה לנפשה. כמובן אם היה איירי בכשרות המטב...
על ידי יאיר1
ד' מאי 13, 2020 12:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

האשכול חרג מאד מהבירור שהתבקש פותח האשכול לברר. אני רוצה לחזור לענין ההוא. אם אדם רוצה להחמיר על עצמו איזה חומרא, דרך משל שלא לטלטל במקום שאין עירוב מהודר. האם אשתו חייבת גם להחמיר בזה? כמובן שבדיני שלום בית יש עוד מה לומר כאן. אני מדבר מבחינה הלכתית. יש מה שמכונה 'מנהג המקום', זה נוגע למנהגי הקהיל...
על ידי יאיר1
ד' מאי 13, 2020 12:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

אני לא יכול להוכיח. אני משער שקראת את שתי התשובות המדוברות, וכנראה גם את זו מאורח חיים גבי מנהג אשה נשואה. יצא לי כמה וכמה פעמים לעיין בתשובות הללו, ולא כך הבנתי אותם. אני הבנתי שאשה נוהגת כמנהג בעלה. אבל כאן איירי בחומרא שאינה מנהג כפי שכתבתי בתגובה הקודמת. ולא אלאה אותך לחזור על דבריו שנית... מסק...
על ידי יאיר1
ג' מאי 12, 2020 12:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

אני לא יכול להוכיח. אני משער שקראת את שתי התשובות המדוברות, וכנראה גם את זו מאורח חיים גבי מנהג אשה נשואה. יצא לי כמה וכמה פעמים לעיין בתשובות הללו, ולא כך הבנתי אותם. אני הבנתי שאשה נוהגת כמנהג בעלה. אבל כאן איירי בחומרא שאינה מנהג כפי שכתבתי בתגובה הקודמת. ולא אלאה אותך לחזור על דבריו שנית... מסקר...
על ידי יאיר1
ב' מאי 11, 2020 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

האשכול חרג מאד מהבירור שהתבקש פותח האשכול לברר. אני רוצה לחזור לענין ההוא. אם אדם רוצה להחמיר על עצמו איזה חומרא, דרך משל שלא לטלטל במקום שאין עירוב מהודר. האם אשתו חייבת גם להחמיר בזה? כמובן שבדיני שלום בית יש עוד מה לומר כאן. אני מדבר מבחינה הלכתית. יש מה שמכונה 'מנהג המקום', זה נוגע למנהגי הקהילו...
על ידי יאיר1
ב' מאי 11, 2020 1:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה
תגובות: 34
צפיות: 2666

Re: אין האשה חייבת לנהוג כבעלה בדינים שלה

נראה לענ"ד שהתערבבו כאן שני עניינים.

מה שנוהגים משום מנהגי העדות וכדומה. בזה האשה הולכת אחר בעלה לקולא ולחומרא, וכן מנהג נשים כשרות. [מן הסתם גם בזה יש דעות חלוקות]
ר' משה עסק בענין אחר. ר' משה עסק בחומרא שאדם מחמיר על עצמו, מה שאדם נוהג בחומרא זו אינו סיבה שגם אשתו תנהג בזה.
על ידי יאיר1
ה' מאי 07, 2020 7:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגר''נ רוטמן, שיעור בזום
תגובות: 2
צפיות: 630

Re: הגר''נ רוטמן, שיעור בזום

באיזו שעה השיעור בדרך ה' במצואי שבת?
על ידי יאיר1
ה' מאי 07, 2020 1:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'מעלן לסוכה' - מפני שסוכתן על הגגות, אולי הוא גם לשון 'עילוי'?
תגובות: 0
צפיות: 330

'מעלן לסוכה' - מפני שסוכתן על הגגות, אולי הוא גם לשון 'עילוי'?

תלמוד בבלי מסכת סוכה דף כח עמוד ב תנו רבנן כל שבעת הימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו עראי כיצד היו לו כלים נאים מעלן לסוכה מצעות נאות מעלן לסוכה. העיר אחד החברים, מהו לשון 'מעלן'. ובפשטות הוא משום שנהגו לעשות סוכתן על הגגות. אולי בגלל שהחצירות שימשו לבישול וכביסה. אך אולי יש בזה משמעות עמוקה יותר, שהוא...
על ידי יאיר1
ד' מאי 06, 2020 7:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קינוח בירקות
תגובות: 26
צפיות: 2120

Re: קינוח בירקות

זאת בדיוק הנקודה. המשנה שעוסקת בברכתם של מיני מאכלים משתמשת בסתמא בהגדרה של פירות כמרחיבה מאד ואילו בהגדרה של ירקות כמצמצמת מאד, בדיוק להיפך ממה שמקובל כעת. זו נקודה חשובה שצריך לשים אליה לב בלימוד המשנה והגמרא, שאפילו בהגדרות פשוטות של פירות וירקות יש פער בין המשמעות שהייתה להם אז למשמעות שיש להם ...
על ידי יאיר1
ד' מאי 06, 2020 8:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: קינוח בירקות
תגובות: 26
צפיות: 2120

Re: קינוח בירקות

אני חושב שזה לא נכון. נקטת דוגמאות שייצרו את הפער. גם אנו קוראים למעשיו של אדם פרי. בלשוננו פרי מעלליו. היינו המילה פרי יכולה לקבל פרשנות מרחיבה ופרשנות צרה. אנו רגילים להשתמש בהקשר ספציפי ושכיח בפרשנות צרה. וכן ירקות. בירקן תשמע שאומרים 'ירק גוש קטיף'. היינו ירקות עלים מכונים בפרשנות צרה ירק כמו בג...
על ידי יאיר1
א' מאי 03, 2020 10:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: קינוח בירקות
תגובות: 26
צפיות: 2120

Re: קינוח בירקות

והאחר העיון אפשר.
בהגדה של ר' משה כתבו שרוב שנותיו לקח תפו"א. ובסוף ימיו לקח סלרי.
על ידי יאיר1
א' מאי 03, 2020 10:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: קינוח בירקות
תגובות: 26
צפיות: 2120

Re: קינוח בירקות

אתה מבין שכאן זה הפוך!!!
[או שסתם באת לשתף...]
הכל ברור, ויתכן כאמור שהרב יוסף סמך שנבין מהם ירקות ומהם פירות האדמה.
אך אם על כבודו חלפו שנים עד שחילק ביניהם אז היה נכון יותר אם הראשל"צ היה מפרש דבריו.
ואולי למי מהחברים יש גישה אל הרב שליט"א שיאיר לו בענין זה.

עבור לחיפוש מתקדם